2019-1-18

路加福音18:1-43

1/11的分享已簡單的提過作者路加的背景,也一起討論了路加福音第10章的核心信息,神的恩典,耶穌基督的救恩。今天,我們跟著讀經進度,繼續來研讀路加福音第18章。

就像上週,第18章也是滿有真理與教導。經文有多層的內涵,每個段落都是新約的經典,尤其是使盲丐得看見的敘述,特別有含意。巧妙的是,第18章的寫作架構以及核心信息與第10章相似,這樣的異曲同工之妙是出自路加的精心安排,讀者也特別能抓住寫作的節奏,減少混淆、促進理解。馬可福音也有像這樣的文學手法,讀起來實在印心。既然已透漏第18章與第10章相似,這次也就同樣的鑽研第18章的核心信息(跟上週一樣!),有意的嘗試縮減篇幅,以保住讀者。彷彿上週,我們就從一模一樣的一句經文開始探討,然後延伸至上下文(context)。

路加福音18:18-23記載著耶穌與一個官(簡稱政官)的問答,好比耶穌與律師的問答。最大不同處是問者的背景和心思。
這段經文一開始,路加再次斬釘截鐵的記載這一模一樣的問題:「作甚麼才可以承受永生?」
要是上次已看到耶穌的回答,我肯定會複述前論,逐字回復。但是耶穌屬神的智慧就在此展現,不同角度的回答讓我們能對神的奧秘有更深切的理解。

讓我們用上下文來理解政官與耶穌的對話及教導。
從18-23節直接的上下文中 (immediate context),我們看到:

  1. 18節,問者是一個官,並且用希伯來文稱呼耶穌為猶太的教師(拉比)。馬可在同樣的故事中也記載了此人在開口前還先給耶穌行了大禮。在之後的幾節中,我們還看見此人相當富有,並且從小就被要求遵守猶太律法。這給了我們極重要的背景,那就是此人有著極為特殊的身分:有虔誠猶太人的家世,不僅勤守律法,還謙卑有禮。此人也相當成功,不僅家財萬貫,還作為官。要知道猶太全地在耶穌的時代是羅馬帝國掌權,猶太人在政治上受各方面的擠壓,得不上地位。總而言之,此人在人生各方面都成功,他的富有更是在猶太人眼中,神賞識他而給的祝福。他是猶太人的模範,也可以說他是人們眼中最接近完美的典範。這樣的背景,特別觸及我們現代的環境。
  2. 還是18節,然而,即使政官貌似完美、毫無缺乏,他卻與他人,甚至是討飯的乞丐有這同樣的困惑。即使他在各方面都成功,永生的問題依然無法解決。政官問:「良善的夫子,我該做甚麼才可以承受永生?」此段也看見政官和律師的不同處:政官是真誠求問,律師是存心找碴,但是答案結果仍舊一樣。
  3. 19節,還是一樣,耶穌總是知道對方心裡的想法,因此耶穌用了最有效的對答方式,那就是一樣用政官最扎心的理解來詮釋永生的教導。因為問者的心思不同,耶穌的回答也不同:「為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。」看似答非所問,但卻將永生的奧秘在一句話中揭開。
  4. 還是19節,耶穌知道政官的心理是在尋找永生的最後拼圖,各門派的方法都修成了:要人格有人格、要成功有成功、要家世有家世、要敬虔有敬虔、要福氣有福氣、要富足有富足,到底最後要做的一步是什麼。因此,耶穌不彎不拐的直接點出:「你為甚麼稱我是良善的?」耶穌不是在說自己沒有良善,而是間接點出政官最根本的誤解,那就是他對良善的理解僅處於人的觀點,僅處於對人的態度和關係。簡單的說,政官對良善的根本理解,就是努力向上、做好人、做好事,將愛鄰舍的目標活為至極(後面將看到)。這也同時點出政官有著對神根本的誤解。耶穌跟著當頭棒喝,直接了當地答:「除了神一位之外,再沒有良善的。」也又是說,良善的標準由神而定,那標準遠高過人,只有神能給我們達成。這也同時點出另一點,那就是只有放下一切屬世的,完全跟從神(也就是耶穌自己),才能承受永生。福音的奧秘在耶穌口裡展現,但是我們馬上發現政官還沒領悟,還是疑問。耶穌此時開始註加解釋。
  5. 20-21節,耶穌緊接著說:「不可姦淫;不可殺人;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。」也就是說:「知道神的律法嗎?」政官聽了是心裡雀躍,因為耶穌所提的律法他不僅全都遵守了,還是從小就都遵守了!想必永生就在手裡?
  6. 還是20-21節,還記得上週,路加10章內容的讀者,或是熟讀聖經的讀者在此時已看到一大線索。那就是耶穌在此提及神的律法時,刻意漏了整整一半!路加10章提醒律法的總結,就是一句話:放下一切的愛神,活出愛人的樣式。另外一處更具代表性的律法總結,也是耳孰能詳的總結,就是在此路加18章的摩西十誡。有沒有發現,耶穌只暫提了一半的誡命。特別的一點,就是這一半都是對待他人的誡命!與路加10章作對比,就發現此政官正好與上週的律師相反,律師畢生追求愛神,卻無法遵守愛鄰舍的部分,而政官畢生做全了愛鄰舍,就這樣,同樣的問題,同樣都是追求的人,形成了強烈的對比。
  7. 22節,政官還未領悟,因此耶穌一語道破:「還缺少一件:變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」簡而言之,耶穌就是告訴政官說:

a 那誡命裡另外一半呢?……(還缺少一件)
b 現在放下一切的愛神,……(變賣你一切所有的)
c 那就是跟從我(耶穌),……(你還要來跟從我)
d 加上方才愛人的生命樣式,……(分給窮人)
e 就是承受永生的生命……(就必有財寶在天上)

 8.   23節,政官聽到後就憂愁的走了。聖經告訴我們原因,那就是此政官因為將富有視為至寶(對他而言比愛神更重要),放不下他所有的,或套十誡的詞句,就是此政官生命中還有一個偶像,在神以外還要侍奉他世上所擁有的。上週的律師雖追求一切的愛神,卻因此無法愛他的鄰舍。相反的,政官雖是愛他的鄰舍,卻因此無法盡一切的愛神。

就這樣,耶穌的教導一致,道出基督福音的奧秘:
1 今生和永生的矛盾
2 人因罪性的不完全
3 以恩典而成的救贖

這就是路加積極渴望向我們傳的福音,神的恩典,我們的盼望。在此段耶穌與政官的交流過後,耶穌接續的在24-30節與他的門徒進行更深的教導。在這裡有極多的收穫,也同時和上週一樣,能用此下文對上文做印證。這次就在此打住,如果將來有機會再更深的一起鑽研。
—- Joshua Liu

2 thoughts on “2019-1-18

  1. 讀聖經,是神對我們說話;禱告,是我們向神說話。
    神對我們說話,我們應當謙卑恭敬聆聽,並要遵行;我們向神說話更是要謙卑,憑信心地仰望神憐憫施恩成全。
    稅吏捶胸承認自己是罪人,人要像小孩子的單純無邪,才能得耶穌基督的憐憫與救恩,承受永生。因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。
    耶穌說:「在人所不能的事,在神卻能。」 是在論到財主得救如同駱駝過針眼一般困難的時候;意思是神可以改變人心。若有人謙卑認罪,求主拯救、赦罪,主會使人重生,得新生命,從而生命改變,心意更新而變化,願意像主一樣捨棄自我來跟隨主。這是神的大能作為。
    耶穌基督來到世上,正是為此目的,祂被交給外邦人;他們戲弄祂,凌辱祂,鞭打祂,殺害祂;第三日祂復活。耶穌基督死而復活的大能,正是使人得救重生救恩福音。
    主啊,我是卑微不配的罪人,但您在十字架上的救恩,拯救了我,使我可以重生、得新生命、承受永生。我願意跟隨您,但是我是軟弱無能的,常常被自己肉體的私慾試探,也被魔鬼撒但的詭計攻擊,常常得罪您,羞辱了您的名。主啊,求您憐憫施恩,求您用寶血遮蓋我,求您改變我,讓我再有像小孩子般的單純無邪,得蒙您的悅納。奉主耶穌基督的名,阿們。 —- Solomon Liu

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  2. 谢谢老大分享,更进一步明白圣灵所结的果子之一,良善,不单单是遵守神的戒命和做善事,而是舍己,谦卑顺服,没有偏见的爱神爱人。

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