2019-2-11

创世记16:1-16

创世记记载的这些故事,都是深刻又真实的,我们可以看到了复杂真实的人性,可以感受到这些人物的形象是多么的丰满。我也想分享点有意思的方面,给大家证明故事的叙述者是多么地诙谐幽默。

十五章的开头和十三章的开头,神都应许亚伯拉罕会开枝散叶,子孙满堂。然后圣经在十六章的第一句话说,撒莱不会生育。举个不恰当的例子,这就像一个人买了一冰箱的菜,请了一群朋友来吃饭,然后发现他和他的妻子竟然都不会做饭一样。上帝啊,你是不是搞错什么了?

撒莱也这样觉得,她在第二节说:耶和华使我不能生育。我们可以看出撒莱的埋怨和不解:神啊,你不是说我的丈夫和我要儿孙满堂吗?现在我不能生育,你到底是啥个意思啊?
然而她没有继续等待神的应许,她自以为是地做了一件让她后悔的事:把自己的婢女给了她的丈夫。如果大家看过宫廷片或是古代的电视剧,大家都知道一场小妾上位、权利的争斗将不可避免。

果然第四节就出现了怀孕后的夏甲小看主母的事件,安排夏甲给自己丈夫,主导这一切的撒莱,又自己想结束这一切。

在这前前后后,大家更容易发现,撒莱并没有对神又足够的信心,她有着和电视剧里面当家主母一样的手段和盘算。甚至她提到自己不能生育时说:耶和华使我不能生育。不是我不能生,是“应许”神特意不让我生育。这是多么一种可怕的由缺乏信心导致的埋怨。她没有求告耶和华,却是自己耍一些手段。

眼看怀孕的夏甲就被赶走,神却召她回来,这也是要应验神对亚伯拉罕说的话,虽然夏甲的儿子不是应许之子(详见加拉太书4:23),然而神因着他的慈爱和信实仍然顾念他与亚伯拉罕立的约,哪怕是婢女所生的儿子,虽不是应许之子,却也是神对亚伯拉罕祝福中的一部分。因此神也应许以实玛利要成为大国。

我再次想强调的是,等待神应许不是一件容易的事,16章3节说,撒莱把夏甲给亚伯拉罕当妾的时候,他们已经在迦南地待了十年,也就是说,亚伯拉罕和撒莱等自己的孩子等了十年。我们就想想如果一对想要孩子的夫妇从结婚开始过了五年都没有孩子,家里人会是什么反应,就知道他们十年的等待是有多艰难。人生有几个十年?撒莱最终还是耐不住性子,试图用自己的方式为亚伯拉罕传宗接代。(当神给亚伯拉罕应许的时候,亚伯拉罕只有和撒莱在一起,也就是说神就是对着亚伯拉罕和撒莱说的,因此撒莱才格外埋怨神)

等待神永远比埋怨神要艰难,非常有意思的是,神没有先回应撒莱,而是先回应夏甲,显然神有他自己的计划和安排。尽管如此,他对亚伯拉罕和撒莱甚至对婢女所生的儿子(以实玛利也会成为大国)的应许总不落空,照样,他对我们的应许也不会落空。

我们所盼望来的耶稣已经来过了,我们所盼望来的耶稣也必再来。等待他,信靠他,然后继续信靠,继续等待。

诗篇7:1-17

从诗人口中我们可以看出神是公义的神,“神是公义的神,又是天天向恶人发怒的神。”
愿我们都能在他里面有纯全无亏的良心,远离恶事,敬畏神。因为“公义的神查验人的心肠肺腑”。
我们的所做所行,我们心里突然拥有对他人的恶念,自私,苦毒,祂都一清二楚,并没有什么能够掩藏得住。让我们努力洁净我们的心思意念,也求神能洁净我们的心思意念。         —- Ken Chen

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