2019-6-5

约伯记第15章

在本章中,提幔人以利法再次发言。这一次他的表现简直是控告。首先他说约伯所说是“无益的话和无济于事的言语”(15:3),并指责约伯是“废弃敬畏的意,在 神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口;你选用诡诈人的舌头。”(15:4-5)但在卷末,我们会看到在神的眼中,以利法的话也是使神的旨意暗昧不明的“无知的言语”(38:2)。

他又指责约伯骄傲,并与神反对(7-14),且定约伯为不义不洁(14-16)。在接下来的篇幅,以利法又充分的论述了恶人必在今生遭遇痛苦(17-35),其义不言自明,约伯就是那恶人。他的这些审判性的话对在极端痛苦当中的约伯没有益处反倒是咒诅和困扰。他的这些话不是坚固人、造就人的话(16:5,弗 4:29);而是控告(17:5),而控告正是撒旦及其差役的一个重要特点(启 12:10)。

读完这一章,我体会到一个罪人想在另一个罪人身上得荣耀是很可怕的。这是一种法利赛人式的瞎眼(太 23:26)和自以为义(路 16:15)。以利法的话其实包含了部分的真理,甚至有圣经依据(15:35,诗7:14),他如果用这些话来鞭策自己完全没有问题,他错就错在用这些话来审判自己的弟兄,他的目的不是挽救、建立、坚固受击打的弟兄,而是以律法主义对弟兄宣告审判,这样的心肠肯定不是出于对邻舍的爱。

我想,面对遭遇严重打击的主内弟兄姊妹,我们要坚固他们的信心,让他知道无罪的基督来到人间,为我们受罪以至于死,且主已复活,末了要给我们复活的生命。这一份末世论意义上的“好消息”才是我们面对世上苦难的保障。

— Mary Mei

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