2019-9-3

民數記31:1-54

米甸戰役,這是一場必須深入理解的戰爭。
以民出埃及後,多次的戰役都是防禦性的保衛戰,與亞瑪力人之戰(出17:8-16),何珥瑪之戰(民14:45),再戰何珥瑪(民21:1-3),與亞摩利人西宏王、巴珊王之戰(民21:21-35)等。
但這一場與米甸人的戰役,卻是以色列民主動攻擊的戰爭,且是一場引起廣泛討論的「聖戰」。
單從本章經文看,殘酷的殺、燒、擄、掠,似乎是一場「侵略」的戰役。
以色列每支派各出兵一千人,共一萬二千軍兵上陣,未損一兵一卒,大獲全勝。
敵軍有多少?未記載,但擄回的未婚女子有三萬二千人,牛羊驢超過八十萬頭,可見被殲滅的米甸軍隊人數絕非少數。
然而,細讀聖經(包括前後經文)──

1.  神吩咐摩西要在米甸人身上報以色列人的仇,為耶和華報仇。
2.  祭司非尼哈帶著聖所的器皿隨軍出征。
3.  第16節說,因巴蘭的計謀,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。
這事記在25章,就是「與巴力毗珥連合」的事──以色列百姓與摩押女子行淫,隨從她們拜巴力毗珥(假神),惹了神的忿怒,用瘟疫擊殺了二萬四千以色列人。而此事乃是巴蘭的計謀,
因此,這就是「為耶和華報仇」的戰爭,是一場奉耶和華神命令出征的「聖戰」。
事實上,神的審判與刑罰要從神的家起首(彼前4:17),並非先對付外邦人;以色列百姓犯罪都已經受到刑罰,且是嚴重的刑罰。

這是以色列民即將渡過約旦河進入迦南地的最後一站,什亭。
這場戰役是摩西領導以色列民的最後一場戰役,隨後就是由約書亞領導攻奪迦南地的戰爭。
因此,米甸之戰,具有示範作用,特別是對潔淨與戰利品的分配原則。
**  戰爭必接觸死屍,以致不潔,要在營外駐紮七日。凡能見火的,要經火就為潔淨,然而還要用除污穢的水潔淨;凡不能見火的,要叫他過水。第七日,要洗衣服,就為潔淨,然後可以進營。
**  把所擄來的分作兩半:一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會眾。
從出去打仗所得的一半,每五百取一,交給祭司,作為貢物奉給耶和華。
從以色列人的一半,每五十取一,給利未人。
**  軍兵將各人所得的金器,就是腳鍊子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧,都送作為耶和華的供物,好在耶和華面前為他們的生命贖罪。
撒母耳記上30:24, 25說,大衛定了以色列的律例典章,「上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」實際上大衛是沿襲以民進迦南之前就已經律定的律例了。

在教會裡全會眾一同事奉主,為主作聖工,如果有果效,有功效,其功乃屬全教會所共享,並不是只有作工的少數事工團隊才有功勞。
這是教會合一的原則,教會是基督的身子,教會裡每一位蒙恩得救的基督徒,都是基督身子上的一個肢體。
哪裡有可能說「嘴會唱歌,得了獎,但腳不能分享這榮耀。」
怎麼有可能說「腳跑得快,得了獎,頭跟手不能分享榮耀。」
感謝主,教會裡的每一位肢體都要分享主耶穌基督的恩典,也都要分享主耶穌基督的榮耀。阿們!           —- Solomon Liu

 

 

 

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