2020-2-4

馬太福音21:1-46

动手写这篇灵修文章之前,我刚刚结束了一节系统神学课。Dr. Bingham在课上带领我们查忌邪,因为我们的神是忌邪(jealous)的神祂的名为忌邪者(Jealous。忌邪简单的说就是不允许我们将任何其他东西高抬到和祂并列的位置。神且要我们也有一颗忌邪的心。如非尼哈将米甸女子和与其淫乱的以色列人杀死就止住了瘟疫(民数记25:11-13大卫在诗篇中切切恨恶那些恨恶神的人,以他们为仇敌(诗篇139:21-22)。

今天马太福音21章的经文我们展示了主耶稣忌邪的一面。假如有人问你,耶稣有没有使用过暴力有没有咒诅过?有没有论断呢?答案都是肯定的。为什么会这样呢?因为祂是忌邪的神。在21中我们看到主耶稣暴力洁净圣殿(12-17将殿里做买卖的人赶出,推倒桌子凳子,把牛羊都赶出殿去,为神的殿心如火烧(约翰福音2:17)。耶稣之所以这么做是因为犹太人在神的殿做买卖牟利,污秽了神的殿,实际是服侍他们的肚腹和钱财。对此神必然不会容忍。我想我要时常警醒,我里面有没有偶像?我是不是把丈夫、孩子、学业、钱财看的过于当看的了,以至于惹动神的忿怒呢?求神怜悯我们,赐我们信心单单仰望祂、敬拜祂。

接下来18-22节,耶稣咒诅了一棵没有果子的无花果树。从上下文看,这咒诅是针对那些不结果子的律法主义者:祭司长、文士和法利赛人的。他们徒有敬的外貌,却背了敬的实意,也没有果子与悔改的行为相称。雅各书说信心没有行为是死的,其信息与此处耶稣的咒诅是一致的。我不禁反问自己,有没有每日活在悔改之中?没有与悔改之心相称的行为?有没有行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行?

23节到46节,反映的都是耶稣祭司长、文士和法利赛人的正面冲突。耶稣对他们从来没有容忍,总是说犀利的话,但这些才是真正造就人的好话,是真理。祂明明的告诉他们税吏和妓女比他们先进神的国,更进一步说神的国要从他们那里夺去,赐给能结果子的百姓,且他们要跌碎砸得稀烂。这些话甚难听,甚至包含有审判的信息。正是这些话促使他们想要捉拿祂并杀了祂。我想如果他们听了主耶稣的话,不是起杀人之心而是悔改之心,主耶稣必定赦免他们的罪,饶恕他们一切的过犯。这也提醒我对于圣经中和讲道中扎心的信息,是欢喜领受呢,还是刚硬甚至心生不悦呢?这决定了我们信仰的是否可以真正向下扎根。求神怜悯和保守我们,赐给我们柔软受教的心,让真理的种子可以扎根并成长,结出果子来。—Mary Mei

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