2020-3-2

撒母耳記上15:1-35;詩篇66:1-20

撒母耳記上15章記載了掃羅王第二次過犯。
第一次的過犯是沒有耐心等候撒母耳,僭越本分獻祭。
第二次的過犯就嚴重了,掃羅違背神的命令,還巧言狡辯。以致神對撒母耳說,我立掃羅為王,我後悔了。
這是在一場對亞瑪力人戰爭時發生的事。
早在以色列人剛出埃及,在西奈曠野利非訂所遭遇的第一場戰爭,就是亞瑪力人。
那時是約書亞第一次率軍出戰,摩西舉杖以色列就戰勝,並築了「耶和華尼西」(耶和華為我旌旗) 壇為紀念。(出17章)
此後,在民數記、士師記多次記載與亞瑪力人的爭戰,都因為沒有把亞瑪力人全然消滅,而留下後患──
罪對人的侵噬,一次比一次厲害;罪不除盡,必留後患。不及時悔改歸向神,至終淪為罪的奴僕 (羅6:17)。

掃羅領命率軍進攻亞瑪力人,沒有遵照神的命令,獨獨留下亞瑪力王亞甲未殺,並且也掠奪了財物、牲口,甚至立了紀念碑 (紀錄戰功),而不是向神獻祭的祭壇。
撒母耳奉神的指示去責備掃羅,掃羅竟然狡辯──
15:13「…耶和華的命令我已遵守了。」
撒母耳問,牛羊是那裡來的?
15:15掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華你的神;其餘的,我們都滅盡了。」
撒母耳再責問,「你為何沒有聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行耶和華眼中看為惡的事呢?」
15:20 掃羅卻說:「我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華你的神。」
事實不然,
15:9記載:掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜……一切美物,不肯滅絕……。──
掃羅顯然是巧言狡辯。
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。」(耶利米書17:9, 10)

掃羅不得不認罪,但為時已晚,因為他是帶領以色列民的王,縱然誠心悔改,可蒙赦罪,但已不配再作神選民的領袖。──
15:23, 26, 28撒母耳說:
「悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。……
因為你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作以色列的王。……
今日耶和華使以色列國與你斷絕,將這國賜與比你更好的人。」

關於獻祭,15:22說:
「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?
聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」
神對我們所要的,是全心尊崇神、敬畏神、順服神、遵行神的旨意。
不要自以為聰明,神是鑒察人心肺腑、心思意念的神。

詩篇 66:1-20

這是一篇以「耶和華以造物的奇妙問約伯」為題稱頌神的詩歌──

全地都要敬拜神,歌頌神,要歌頌神的名。──
歌頌祂名的榮耀!歌頌祂的聖潔、尊貴、榮耀!
歌頌祂大能的作為何等可畏!歌頌祂用權能治理萬民,直到永遠!

神曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。神也使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。
神也使我們經過水火,但卻使我們到豐富之地,使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。
然而,我若心裏注重罪孽,主必不聽我禱告的聲音。

主啊,感謝讚美您,是您揀選了我成為您的孩子,把我褓抱在您大能的膀臂裡。
雖然我們也會在世上遭遇兇惡、困頓,但您是我的主,您把我安置在磐石高台上,您是我的避難所,是我的力量,我必不致遭害。
求主保守我有一個單單敬畏您的心,謙卑、忠誠並且渴慕您的心,緊緊的跟隨您。奉主耶穌基督的名,阿們!          Solomon Liu

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