2020-3-27

撒母耳记下10:1-19修笔记:

背景:「亚扪人」当年居于摩押人的东北方,以色列的西邻,在公元前十三世纪末左右立国,跟以色列一样。亚扪人是阿伯拉罕的侄子罗德与他女儿乱伦后产生的后裔(创19:38;申2:19)。亚扪的首都是拉巴(士师时代亚扪人曾经想要占领以色列的土地,不过败在耶弗他手下(士11:1-33))。

本章讲述了大卫家与亚门人因误会发生的征战。
战争是由亚扪人蓄意挑起的。
这场战斗的导火线是:① 表面上虽然是哈嫩侮辱来吊丧拿辖的大卫的使者们;
② 里面却隐藏着周边国家对以色列的急速成长的警戒心(3节)。―《圣经精读本──撒母耳记下注解》

【撒下十2】大卫说:“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆,为他丧父安慰他。
亚扪王拿辖究竟怎样善待大卫,圣经中并没有说明,很可能是大卫躲避扫罗追杀时与拿辖建立不错的关系。
因为拿辖和大卫当时都是扫罗的敌人。另外大卫被扫罗追杀期间,可能得到亚扪王的保护。
哈嫩的父亲拿辖曾在战斗中败给扫罗(撒上11:1-12)也许因为出于报复他帮助了扫罗的政敌大卫(撒上22:3-5)。

【撒下十3】亚扪人的首领以小人之心,度君子之腹,对他们的主哈嫩说:“大卫差人来安慰你,你想他是尊敬你父亲吗?他差臣仆来不是详察窥探,要倾覆这城吗?”
亚扪王的臣仆误解大卫派使者良善的动机(2节),错误地报告给王。
过去约押也如此对待押尼珥(撒下3:24, 25, 27)。
这里我们可以学到,虚假的人总是把别人看作跟自己一样虚假(撒上24:13)。

【撒下十4】哈嫩给大卫臣子的待遇。
大卫使者的胡须被剃去一半(这是象征性的去势,延伸将大卫亦包括在内),并且衣服的下半截在大腿部位被割断,使他们好像奴隶或俘虏一般赤身露体(赛20:4)。
所谓“两兵交战,不斩来使”,这些人是使节,理当受到尊重,且应拥有外交豁免权。然而这些使节虽然没被杀,却受到严重羞辱,这种恶行直接导致两族之间的战火。

大卫不仅对哈嫩厚道,对他派出去的使节也厚道,还派人去接,还要他们在耶利哥等待羞辱过去,这真是值得我们学习。(耶利哥,位于亚扪至耶路撒冷中途,是与亚扪接壤边界上的重镇。)
最后,大卫对亚门人联军展开了一场大战,在大元帅约押的英明指挥下大卫家大获全胜。

本章带给我们的思考:

1 亚扪王哈嫩误听谗言,向大卫恩将仇报。今日你会否为了本身安危而冤枉他人,甚至伤害你的「假想敌人」?大卫怎样应付哈嫩的侮辱?你又如何应付别人对你的误会或攻击?

2 「约押是一个英勇而临危不乱的战士」,这给今日教会领袖什么提醒?你同意吗?他的成功秘诀是什么?(参9-14节)        —- Jinhua Yang

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本章一開始的「此後」,是指著大衛作以色列王靖平了周圍鄰邦的武力威脅(撒下八章),建立了和平盛世,以恩慈懷柔治世(撒下九章)之後。

大衛聽聞亞捫王拿轄過世,其子哈嫩繼位,便差使臣悼喪。
大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」
聖經沒有記載拿轄「厚待大衛的恩典」是什麼,應該指的是兩國的和平邦交,免除邊境外患。這是兩國相互的利益,但大衛卻存以感恩之心,可見得大衛仁心寬厚。

然而,
亞捫的佞臣卻惡意曲解大衛的善意,慫恿新王羞辱了大衛的使臣。
更招募了亞蘭人、瑪迦王的人、陀伯人組成聯軍,意欲向大衛宣戰。
於是大衛就差派約押和他兄弟亞比篩統帶勇猛的全軍,揮軍亞捫。
約押對亞比篩說:「亞蘭人若強過我,你就來幫助我;亞捫人若強過你,我就去幫助你。我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行!」
在神保守中以色列大勝,但沒有屠城。
亞蘭人敗陣逃逸,但不服輸;又再結集大軍,再戰以色列。
大衛親率以色列大軍上陣,過約旦河,大敗亞蘭人。
從此,亞蘭人就與以色列人和好,歸服他們,不敢再幫助亞捫人了。

大衛雖是武功強盛,靖平了周圍鄰邦,但大衛對鄰邦的和平邦交,心存感恩,毫不驕狂,寧願以恩慈相待。
但若仇敵囂張,妄圖以武力毀滅以色列,大衛也絕不畏縮。
聖經教訓──
「你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖上5:15-18)
亞蘭與以色列的關係密切,亞蘭語文甚至在以色列民間流行,舊約聖經有許多篇章就是用亞蘭文寫作。耶穌在世上事奉的時代,尤其是在加利利海地區,亞蘭語文是民間通用語文。
求主讓我們學習大衛的榜樣,凡事數算主的恩典,常常紀念別人對我們的好處。         —- Solomon Liu

 

 

 

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