2020-5-9

箴言28:1-28

這一章裡繼續記錄了哲人智慧的言語,涉及到很多方面,有關於“惡人/壞人”與“義人”的(5”壞人不明白公義,惟有尋求耶和華的 ,無不明白“);
有針對君王的(2”邦國因有罪過,君王就多更換。因有聰明知識的人,國必長存“,和15、16、28節);
有論及“窮人”與“富人”的(6“行為純正的窮乏人,勝過行事乖僻的富足人“等節),耶和華並不以財富多少來衡量,而是鑑查人心裡真正的動機;
也有鞭撻以暴利謀取發財的(8”人意厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的“;20”誠實人必多得福,想要急速發財的,不免受罰“),
鼓勵以勤勞得財富(19”耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏“)。
所有這些章節中,作者要推崇的和要反對的都是很鮮明的,而在兩千多年後的今天,我們依然都是贊同的,並不過時。
是什麼力量能夠讓這些言語所表達的善惡判斷能經歷幾千年而不改變呢?我們或許會將之稱為”良心”,可是這“良心”又是從哪裡來的呢?是自發的嗎?有很多人千百年來都在不斷尋求這個答案而不能得。
對於我們基督徒來說,答案是指向神,是神按祂的形象造了我們,並給了我們“良心”,祂是我們“良心”的開始。神通過所羅門之口,把”良心“的教導話成文字,記錄下來,流傳千古。

對以色列民而言,他們也應該是知道神給了他們啟蒙的智慧、良心,並留下了這麼多的警句讓他們銘記,幾千年伴隨他們,應該是多麼幸福的事,只要照著做神就賜福。但事與願違,悖逆經常發生,以致神常常要施行管教。14節有警告說“常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡“,神的選民並不是一直敬畏神的,反反复复的,以致於被天下萬國拋來拋去的,幾千年來受盡了苦難。

我們中國人自古以來同樣有“良心“的教誨,有諸多的古訓一直流傳至今,雖說並不是神直接啟示的,也一定有神工作在其中。聖經或許是從”大秦景教流行“開始進入中國的,真正廣為閱讀流傳應該是有中文譯本開始,我們今天都有幸可以讀神的話語,同樣重要的是要認識這些”良心“箴言背後的耶和華神,敬畏祂,尊祂話而行,才不會辜負神的箴言啟示。           —- Yong Shao

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