2020-5-23

列王紀上10:1-29

本章記敘了所羅門王時代與各國的貿易往來,當時以色列可以說是到達了鼎盛時期。
示巴女王慕名而來,要見識所羅門的智慧,見識後就讚譽說,“才知道人所告訴我的還不到一半;你的智慧和你的福分,越過我所聽見的風聲”,評價極高,所羅門智慧的名聲遠揚。

以色列的貿易也實現了“國際化”,從示巴女王之國送來香料、珠寶、黃金,遠洋船隊從俄斐帶回來大量金、銀、珍貴木材、象牙和珠寶,從基利家買來戰馬,從埃及買來馬和戰車,又輸出馬匹戰車給赫人和亞蘭人。當時所羅門積攢的金子極多,連“銀子都算不了甚麼”了。甚至用純金打制了打仗護身的“擋牌”和“盾牌”。
所羅門招待示巴女王的國宴極其奢華,從珍饈美味,僕人服飾,宮殿的華麗,令示巴女王都“詫異得神不守舍”。23節說:“所羅門王的財寶與智慧,勝過天下的列王”是對所羅門鼎盛時期最好的總結。

讀聖經往往有一個感覺是越貧窮、卑微、節儉,似乎就越是神所喜愛的。
其實神並不在乎財富的多少,而是更看重無論是處貧窮或是處富貴時對待神的心。
這章是講所羅門及其富貴時的情形,全章無任何直接貶抑評價,都是褒獎所羅門王的財寶與智慧的言辭。
而所羅門對神的心意則是通過示巴女王的口表述了,9節說“耶和華你的神是應當稱頌的,他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義”。
可見所羅門當年還是尊神意而行,得眾多財富並超凡的智慧是神所允許、喜悅的,同樣在他的統治下以色列進入鼎盛時期,也榮耀了神的名,以致列國列王都看到了耶和華的作為。

從這章經文我看到是,財富和智慧本身都是中性的,本無好壞、義或不義。
富可敵國如當年所羅門那樣,只要行在神的道上,合神心意,就是多多益善;
相反若貪不義之財,欺詐矇騙得金銀,又用在與神事工相背的方面,肯定為神所憎惡。
智慧也是一樣,所羅門的智慧使得以色列富強,並使財富使用恰當,得神的喜悅,就是甚好;所羅門往後的歲月智慧難道日漸減少了嗎?並沒有,但他卻與神漸行漸遠,結局如何讓我們接著往下讀。

在此求神賜我一個明辨的心智,去多得那神所允許的、喜悅的財富和智慧,不陷惡者的網羅,不貪不義之財,遠離那些看似可以使人萬事通達、卻是讓人漸漸遠離神的所謂智慧。           —- Yong Shao

 

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