2020-7-1

列王紀下25:1-30

列王紀下25章,是列王紀上下卷的結束,不但是以色列分裂王國時期的結束,而是整個王國時期的結束,更應該說是上帝選民在地上國家的滅亡。

本章記載了當西底家作猶大王第九年的時候背叛了巴比倫王,巴比倫王尼布甲尼撒第三度揮軍進攻耶路撒冷,城破,猶大王與軍民出逃被捕;巴比倫護衛長尼布撒拉旦燒燬了聖殿,劫掠了聖殿裡所有的金銀以及銅製器皿,並擄走所有猶大人到巴比倫,這是史稱的第三次被擄,從此不再有以色列或猶大的國家存在。
整個歷史過程,全都在先知信息中所預言的,那是神聖潔而公義的審判;然而,神憐憫自己的百姓,卻也藉著先知宣告了拯救,以及以色列國度的復興。

以色列/猶大滅亡後,淪為君主國巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國的一個省,設有省長,羅馬時期稱為分封的王,仍然還能保有猶太人的宗教、文化的自治。直到第七世紀西元610年伊斯蘭教創教,迅速發展,阿拉伯帝國興起,稱霸中亞,奪取耶路撒冷,成為伊斯蘭教勢力範圍,又在聖殿原址建造清真寺,基督教與猶太教完全不能立足存在。其後雖然有幾個世紀的十字軍東征,至終也不能挽回。


以色列民(國)歷經2500年的亡國,四海漂泊,多次遭遇滅族的大屠殺,竟然在1948年5月14日回到迦南地復國了。神的權能作為何等奇妙,神的應許必然成就。

《列王紀上下》是以色列的編年史,被稱之為「申命記式歷史」,編史的原則是根據申命記──當遵行神的律法,對每一位王,不論是北國或南國的王,都是以是否「行耶和華眼中看為正的事」,是否「效法他祖大衛一切所行的」作為評論。
北國從耶羅波安造金牛犢起,至何細亞,共19位王,全都拜偶像,為惡。
南國從羅波安起至西底家,共19位王都是猶大支派大衛的後裔,(另有亞他利雅女王篡位,不是大衛後裔。)只有8位被稱為「行耶和華眼中看為正的事」的好王。
至於另一卷與列王紀平行的歷史書《歷代志上下》,不但是「申命記式歷史」,而且只記載神應許的國度──猶大支派,大衛後裔,神選民的國度。

有一問:神為什麼讓自己選民的國度被滅亡?
以色列立國:撒上8:5-9,……現在求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。……耶和華對撒母耳說:「百姓向你說的一切話,你只管依從;因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。……」

以色列分裂:王上11:9, 10,耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的

北國以色列亡國:王下17:7, 8,這是因以色列人……去敬畏別神,隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。

南國猶大亡國:王下24:3,這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪。(拜偶像假神)

──不是神讓神選民的國家滅亡,是神選民毀滅了自己的國家。
──神不會讓自己的選民(基督徒)滅亡,除非是基督徒悖離神,自己選擇滅亡。

主啊,我感謝您,是您親自揀選了我,讓我可以得著您獨生愛子耶穌基督在十字架上成就的救恩,代贖了我的罪債,赦免了我的罪過,又賜給我新生命,使我進入您的國度,成為您的兒女,承受永生。
在歷史中看見您的選民不能堅守您的真道,而步向滅亡,何等可悲,何等可怕。
我祈求您的憐憫與保守,聖靈內住我心,保守我、警惕我、引導我、扶持我,讓我一生緊緊跟隨您,不偏離您的真道,感謝讚美主,奉主耶穌基督的名,阿們。          —- Solomon Liu

後記:
耶路撒冷聖殿被毀、被掠奪一空,那麼約櫃呢?
列王時期只有兩次記載約櫃,第一次是所羅門王建造聖殿,把約櫃迎進聖殿的至聖所,第二次是猶大約西亞王(歷代志下35:3)吩咐要在聖殿裡安置約櫃。此後聖經再沒有記載約櫃,沒有人知道約櫃的下落。雖然有許多傳言,都未能證實,不能確認約櫃何在?
啟示錄15章5節說「在天上那存法櫃的殿開了」,這是中文譯本,希臘原文「法櫃」的字義是「見證的會幕」the tabernacle of the Testimony。
感謝神,我們可以這樣看,是神把約櫃收藏起來,讓後世神的選民/基督徒,單純的敬拜那位無所不在、無時不在的獨一真神,而不是以有形體的約櫃為敬拜的中心。

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