2020-10-5

詩篇99:1-9;歷代志下23:1-21

詩篇99是一首讚美神為錫安王的詩,通篇用了“耶和華”七次,是為象徵神的完美。

詩中讚美神為全地的王,施行公義,“耶和華作王,萬民當戰抖”,“耶和華在錫安為大,他超乎萬民之上”,“王有能力,喜愛公平,堅立公正,在雅各中施行公平和公義”。詩中又讚美神是以色列的王,提到了摩西、亞倫和撒母耳,代表了神與以色列人立約的先知和祭司,也提及神在當年以色列人曠野行走時在雲柱中對他們說話,敦促他們“遵守他的法度和他所賜給他們的律例”,這些都是以色列民所熟知的,以此提醒他們“要尊崇耶和華我們的神,在他的聖山下拜,因為耶和華我們的神本為聖”。這同樣也是對所有神的子民的提醒。

歷代志下23:1-21

這一章接續上章記敘了又一場血雨腥風的猶大國宮鬥,結果是神的公義得彰顯,神與大衛之約得以繼續,巴力廟被搗毀,是大快人心的一章。這章裡也是人物眾多,關鍵的幾位:首先是正角約阿施,南國猶大的正統繼承人,當時只有七歲;亞哈謝,是約阿施的父親,猶大國大衛支派一路傳承下來的一位王,已於六年前被祭司耶戶所殺;亞他利雅,是亞哈謝的母親,約阿施的祖母,是北國以色列惡王亞哈的女兒;主角大祭司耶何耶大,是約阿施的姑母約示巴的丈夫。上一章記敘了亞哈謝王被殺後,太后亞他利雅篡奪王位,剿滅猶大王室,幾乎滅絕了所有大衛一脈的傳承人,神與大衛所立的約眼看就要落空。當時亞哈謝王的妹子約示巴藏匿了只有一歲的王子約阿施,躲過了殺戮,保留了大衛的血脈。

本章開始,亞他利雅已篡奪王位六年,期間約阿施被一直秘密養育在聖殿裡,仍然年幼。那時耶何耶大奮勇自強,聯絡各路神的祭司和勇士,走遍猶大各城,招聚利未人及以色列各族長,到耶路撒冷來,發動了一場宮廷政變。他首先把各路來“勤王”的人馬聚在神殿裡,說:“看那,王的兒子必當作王,正如耶和華指着大衛子孫所應許的話。” 他分派各路人馬把守聖殿的各個門,安排妥當後,就“領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,立他作王。耶何耶大和眾子膏他,眾人說:‘願王萬歲!‘“,當時國民都歡樂吹號,又有歌唱的,驚動了女王亞他利雅,她進殿看到如此情景,驚愕大叫,被耶何耶大等趕出聖殿,而後在王宮門口把她殺了,為了不玷污聖殿;他們還拆毀了巴力廟,打碎了壇和像,殺了巴力祭司。自此結束了六年猶大國被非大衛後裔的人篡位的歷史,這是猶大國悠長歷史上唯一一次。猶大國幼王約阿施在大祭司耶何耶大的輔佐下,回歸耶和華,行耶和華眼中看為正的事。

從這場宮鬥歷史裡, 我有幾點領受:

1) 神的應許絕不落空。當時猶大國王室差點被滅絕,神與大衛所立的約似乎要毀了,除了約示巴和耶何耶大外的旁人不知內情,肯定是沒了希望。但神是信實的,祂的計劃超乎人的想像,祂的安排隱秘而巧妙,最終使得大衛子孫代代傳承有序,毫不中斷。

2) 神的計劃需要祂的忠實的僕人的作為。神是大能的神,神的工作並不是無緣無故、莫名其妙的,而是透過祂的僕人的手,有時甚至是透過敵人的手,一步步來完成的。這裡約示巴的冒險藏匿,耶何耶大的奮力自強和招聚智慧, 各路祭司和族長的忠勇,都是神的工作的一部分。

3) 後代的靈命成長需要屬靈前輩的全力幫助。約阿施王能從幼小就走在耶和華所喜悅的道上完全是依靠神的僕人耶何耶大的教導和幫助,不然他也很有可能效法他眾多祖輩背離耶和華。在靈命上我們對子女同樣要全力以赴把聖經的教導從小就要教給他們,不能任其自然,放任把這個教導交給世界,等他們長成後再糾正就很難了。

我們身處一個紛亂的時代,往往看不清是非,也不知道神的計劃到底是什麼,所以我們常常惶恐,因為世事的實底多是隱秘的。我們要相信的是,神是信實的,祂的計劃必定成就,祂的公義必要彰顯,我們不要多慮,學會適時交託。我們要常讀神的話,努力為神多作一些工,為神所用,積極參與事奉,而不是躲避或懶惰,甚至抵擋遠離神。我們也要努力教導子女,從小把他們帶到耶穌基督裡,在聖經話語裡成長。在此也求神賜我們每一天有力量,常常互相提醒,相互勉勵,在耶穌基督裡,走神所喜悅的路。阿們! —- Yong Shao

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