2020-10-8

历代志下26:1-23;27:1-9

历代志下第二十六章记述了犹大王乌西雅的一生。

本章可以看作是对列王纪下第十五章第1到7节的补充。我们读了列王纪会追问,既然亚撒利雅王(乌西雅王)行耶和华眼中看为正的事,为什么神还会降灾使他长大痲瘋,直到死日(王下15:5)?本章就给了我们答案。
此外我查了一下,乌西雅这个名字的含义是“神是我的力量”,亚撒利雅的含义是“神是我的帮助”,如果他能够一生都坚定持守他的名字所包含的信仰告白,就不至于得罪神,以至于受罚了。

本章第1节说到“犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅(又名“亚撒利雅”)接续他父作王”,这里读来有点奇怪,为什么不是他的父亲而是犹大的百姓立他作王呢?因为他父亲亚玛谢离弃耶和华(代下25:27)被叛党所杀。
再往上看亚玛谢的父亲约阿施同样因为离弃耶和华(代下24:18),被叛党所杀。我们中国人常说以史为鉴,但真正做到的太少了。

第5节交代了乌西雅王亨通的原因是他定意寻求神。

第6至15节具体的描述了乌西雅王国力的强盛。在军事方面,他收复失地,震慑邻国,拥有强大的军队和防御工程;在经济方面,国内农业和畜牧业也是一片繁荣。第8节特别提到他的名声传到了埃及。第15节结尾提到乌西雅王强盛的原因是“得到了非常的帮助”,当然这帮助是来自于神。

第16节是本章的转折,也是乌西雅王人生的转折。他在强盛后就骄傲,以至干犯神。英文版读来非常简洁有力:“But when he was strong, he grew proud, to his destruction”。这一句甚至概括了整个以色列民族进迦南后的命运,也与申命记的相关信息(如:申31:20-21)一致。

第17到第21节记述了乌西雅王犯罪和被神惩罚的过程。他要进殿给神烧香,这是祭司的圣职,我们的神对“圣”和“俗”有绝对的分别要求,乌西雅王在世界里地位再高也不能给神烧香。
这里我们看到“耶和华勇敢的祭司”拦阻了他。如果他此时听得进去祭司的劝告,马上悔改出殿,也许情况不会那么糟。可是他没有悔改,而是发怒,就在“他向祭司发怒的时候”,额头大痲瘋开始发作,这时候他才“急速出去”了。
得了大痲瘋的人,是不洁净的,乌西雅王就这样在不洁净和与“耶和华的殿”隔绝中,直到死日。

这一章,我的感受首先是:圣经一以贯之的真理是神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(可7:22,彼前5:5)。
说要谦卑很容易,但是做起来非常难,尤其在人生有所成就的时候,我们容易得意忘形,忘记了我们的成就不属于我们自己,都是神的恩典。
愿神保守我们,让我们一直有一颗谦卑的心,时时刻刻保持警醒。
其次,我感到神是轻慢不得的,我们对神要满怀敬畏。

第二十七章是犹大王约坦的事迹,可以与列王纪下第十五章第32-38节结合起来阅读。

我们看到约坦作王时不入耶和华的殿,百姓也还是行邪僻的事(2),但他行耶和华眼中看为正的事,所以国力还是比较强盛的,他将乌西雅王的建筑工程继续下去(3-4),在军事上战胜了亚扪人(5),他也与前面几位王不同,最后是善终,与列祖同睡,葬于大卫城(9)。 —- Mary Mei

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