2020-11-10

哥林多后书5:1-21;6:1-18

哥林多教会是个问题众多的教会,除了在生活上、道德上、事奉上、信仰上没有见证外,他们又深受假师傅的搅扰,且对使徒保罗的为人及事奉加以怀疑或攻击,保罗就以他个人亲自事奉经历,劝勉教会的信徒应尽的职分,态度,责任和分别为圣的生命。

哥林多后书第5章

  保罗说到他的行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。
他用织帐棚工作经历告诉我们在地上会有双重的工作,既有属世的工作,也有属神的工作。
“帐棚”也是我们的”身体”。我们在帐棚里觉得生活充满了压力,充满重担,就会忍不住的叹息,呻吟。虽然感觉身体一天天正在被拆毁,神却在我们身上不断的建造,为的是让我们得着“属天的房屋”。
保罗鼓励我们尽管生命衰残,甚至面对死亡,也不要丧胆。是因为有主的爱激励,要立下心志做讨主喜悦的事。

  他用自己的见证为例,教导我们要尽使人与神和好的职分;说他当初曾凭着外貌认过基督,就是在未悔改前对基督福音的误解,凭成见与他人的传闻,就逼害神的教会,把基督徒抓起来。后得圣灵光照,从外貌认识转到内心的认识;从错误的认识转到真正的认识耶稣。从旧亚当的生命变成为主福音颠狂,来表明他立志讨主喜悦事奉态度:与神和好;新造的人;为主而活。我们以此来审察自己,我们都是在基督里新造的人。生命中是否还存留了该丢弃旧事,旧行为,价值观,凭肉体的喜好行事?

  就拿当前的新冠病毒,这场疫情改变了我们的原有生活方式,特别是教会的崇拜和团契方式。但是教会的崇拜和团契并没有因为疫情而停止,透过网路我们仍然可以与神亲近,聆听神的教导,与教会弟兄姐妹有灵修,交通分享。
有姐妹提及更喜欢疫情前姐妹会的聚会方式,不愿参与在线聚会。是的,虽然聚会方式改变了,但是不能改变我们亲近神的理由。
保罗提醒我们务必从内心里立志,与神和好。而不是放弃信心,不因环境变化而丢下基督徒的生活方式,行事不凭眼见,要拥有谦卑悔改的生命,【罗十二2】「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

哥林多后书第6章

  我们都是领受过神恩典的人,是神手中的器皿。如何与神同工来完成这个职事?从圣经里我们学习到那些领受神职分,与神同行的,被神所用的人,从亚伯拉罕,到摩西,及后来的先知们,使徒们都经历过事奉上的甘与苦。他们不是靠着恩赐或能力,而是在于得着一个能适应各种境遇的生命。这生命是能适应一切处境,忍受任何对待,接受各样环境,在各种情形里作工,并把握各种机会,成为神仆的好见证。

  保罗在这段经文当中来诉说他生命的见证,带出他经历「许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食」(v4-5),面对别人的中伤和诽谤当中奋力前进,向当时的哥林多信徒清楚表明自己的爱心劝戒,期待坦诚交往。依然为基督继续保持忠心,喜乐地传扬福音,并在困难的境况下知足。处处都显出他待人宽宏,处事认真,生活圣洁,忠心神仆的美好榜样。

  他继续说到服事神的人除了在工作必须尽责以外,不让环境或别人的期望左右你,却要在神面前站稳,不要向世俗让步。更要留心自己生活上的见证。只有当我们的生活没有破口,别人可以看见我们的好行为,我们服事的果效才能彰显。若我们在生活上有缺陷,难免让未信者对我们所传的主有错误的了解,使主的名蒙羞而不愿意接受主。

  所以领人与神和好,要将自己分别出来。因为信与不信不能同负一轭,并不是完全断绝关系,而是建立有约束力的关系。
他用五个对比,指出信徒和非信徒是不能协调的:信与不信、义和不义、光明与黑暗、基督和彼列(撒旦)、神的殿和偶像(林后6:14-16上)。
耶稣也曾说,一个人不能事奉两个主,就是事奉神,同时又事奉玛门。因此,我们不能敬拜神,又敬拜偶像;不能称自己是基督徒,但还是活在罪中。
我们在世上的日子,要过着以神为中心,以爱为出发点的生活,才能将自己从世界中分别出来。神说,「我要作你们的父;你们要作我的儿女。」(18节)神既然收纳了我们做祂的儿女,当我们为神脱离世俗那些不讨神喜悦的事,因此而有所受苦或不被谅解时,祂必然会负责用自己来替代,因为祂自己要成为我们的产业。

  今天,我们每个信主的人都领受这与神同工的职分。但愿我们每个人都能活出这职分像保罗一样,不停止劝人与神和好、让自己成为属神的器皿并且将自己分别为圣,愿基督的爱激励了我们。把我们联结在一起,成为新造之人,使我们的生命能够讨神的喜悦。            —- Lusheng

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