2020-12-7

诗篇109:1-31;尼希米记9:1-38

詩篇第109篇灵修筆記

这是一首个人求告诗。诗人遭诬陷,求神伸冤。
全诗以向神呼求开始(1-5节),继之诅咒(6-20节),然后是祈祷(21-29节)和结束时的赞美。(30-31节)

在先祖犯罪以后,撒旦在空中掌权,在这一个弯曲悖谬的世界里,马善被人骑,人善被人欺,诡诈的人以恶报善,以恨报爱之事屡见不鲜。大卫遇到了这样的事后,他采取的行动是向神呼求,请求神诅咒他的对头。

当我最初读到大卫的诅咒言语时,心里有些困惑,因为耶稣说过:“要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告”,并没有叫我们诅咒自己的敌人。当我与属灵长辈讨论以后,明白了一个道理:当基督徒无端受攻击时,我们不应该去报私仇,但是我们可以向上帝祷告,求他来为我们报仇伸冤,这并不违背圣经的教导。我们应该向大卫学习,专心祈祷,向上帝吐露我们的心声,我们还要极力称赞耶和华,要在人面前见证他的美善公义。

在这里我给大家讲一个我自己的见证。
不久前,我在一个养花群里,花了几个月的时间,掏心掏肺地帮助一位残疾人(群主)。没想到,最后却被他和他的母亲造谣中伤。刚开始,我心里觉得很委屈,但是,我转念一想,我不是基督徒吗?我做一切事都是为上帝而做的,只要上帝知道我的心意就行,至于别人如何评价我,我本不应该在意。然而,我心里一想到这件事,还是觉得堵得慌,这说明我的灵命还是不够强大。
后来的事见证了上帝是公义的,祂的普遍恩典—即良心刻在了每一个人的心上。当时在那个养花微信群里有很多的花友,他们并不认识我,却都站出来,为我仗义执言,这让我的心得到了极大的安慰。感谢赞美主!

另外,据解经家说,在这一篇诗中,大卫其实就是耶稣的预表,耶稣也是被恶人中伤攻击,及至最后被杀害,而这些恶人就是撒旦的预表。v6之前,恶人是复数“他们”,v6以后这恶人是单数“他”,即撒旦。撒旦被基督诅咒本就是理所应当的。

尼希米记9:1-38

尼希米记的前七章都是讲回归的以色列民在尼希米的带领下,克服了重重困难,只用了52天就完成了耶路撒冷城墙的修复工程,第八、九章,记录了文士、祭司斯拉向回归的以色列民宣告摩西律法,会众哭泣,认罪悔改,并重新恢复守住棚节。他们回顾了他们的祖先在耶和华的带领下,出埃及进入应许之地的全过程。他们为他们的祖先屡次三番违背上帝的律例典章而遭到报应而后悔难过。

唐太宗李世民说:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”
我们现代基督徒之所以要读古代以色列历史,目的就是让我们以历史为借鉴,以圣经人物为借鉴,让我们能够尽量避免重蹈先人犯罪的覆辙,并要效法基督,活出基督的样式来荣耀我们的神。感谢赞美主! —- 杨锦花

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