2021-1-9

以賽亞書22:1-25

  从13:11巴比伦的狂傲,15-16章摩押的“极其骄傲”,17章“列邦奔腾,好像猛水滔滔”的大马色,18章“分地界践踏人的”古实,19章“求问偶像,和念咒的,交鬼的,行巫术的”的埃及……,先知现在对“异象谷”说预言(异象谷指耶路撒冷,即是南国犹大)。从13章到22章,可见神的掌管并不止于以色列,祂以祂的公义斥责人的罪恶过犯。在今天,当美国和世人在背离神、敌挡真理的路上越走越远,他们不能逃避神的忿怒。

  以色列的地理环境,让他们身处各种异教社会文化当中。当他们选择离开带领他们的列祖出埃及进入迦南的神、效法周遭国民的堕落,神的审判临到。这是圣经昭示的一个原则,彼得说:“审判要从神的家起首。”(彼前4:17)神的看顾,不让犹大被毁于亚述,但因为犹大偏行己路,越陷越深,神的惩罚临到,犹大终于在586 B.C. 被巴比伦所灭,曾几何时光辉掩映的以色列,终因北国、南国的先后国破,而今落得“竟如寡妇”,皆因为“耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物。”(哀1:1; 8)今日美国通国上下,又岂非在“大大犯罪”中洋洋自得而不知审判之将至?危险了。

  耶路撒冷被称为异象谷,因为四周群山环绕护卫着她。所有先知的预言和讯息,全都聚集在这代表神的选民的城,选民们也曾有听到并遵行先知讯息,但当他们离弃神选择走自己的路,祸患临到。“他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。”林库内的军器,是犹大的军火库。犹大的民并且“聚积下池的水。又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙。又在两道城墙中间挖一个聚水池,可盛旧池的水。”费尽心思求平安,但他们“却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事的。”(8-11)

  世界的估量其实错谬。一个国族的力量,并不在乎船坚炮利、政党政见,国族的强大并不来自外在的装点,而是来自内在的敬虔。“根基若毁坏,义人还能作什么呢?”(诗11:3)或者,我们正处在历史的转折点,在其上,既可回顾历史,又可注目眼前。比较今古,历史给我们的教训立竿见影。
在万国中,以色列蒙受神的特别祝福,美国也因为立国先贤们的敬虔而蒙受神特别祝福。当国父们拟定“上帝之下一国度”(One Nation, under God),明显地,上帝不是一个抽象的哲学、玄学概念,而是实实在在亚伯拉罕、以撒、雅各的父、是道成肉身的圣子耶稣基督、是要引导我们明白一切真理的圣灵,是父、子、圣灵三位一体的神。可惜,美国人离弃神,于是出现可悲的现象,美国不再是上帝之下一国度,而正在蜕变成One Nation, not under God。
美国,是在受审判的边缘呢,还是已经被神“交给”(罗1:24, 26, 28原文)他们自己邪恶的心,“行那些不合理的事,装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的”(罗1:28-31)呢?
借用某君名言:……联想到2020年的新冠病毒、和此起彼伏,形“左”实左的打砸抢错误倾向、大选乱象,岂不是可以发人深省的吗?

  在这时代,教会不可沾染世俗,而当祷告、警醒、传道、解惑。
求神赐下灯油,让教会发光,让圣徒的生命发光,如同天上的光。(但12:3)            — David Yip

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s