2021-1-11

詩篇114:1-8;以賽亞書23:1-18

詩篇114篇,詩人以此短詩稱頌帶領選民出埃及的神,以山海大地的震動形容神的偉大權能,生動活躍,更顯神的尊貴榮耀,神聖不容造次。

紅海、約旦河的倒流,立起如壘,不可思議的違反自然法則,是因為神的權能。
曠野堅石裂開流出泉水,是因為神的權能。
聖潔公義權能的獨一真神臨在,山海大地一見神的面,都要震動,都要戰兢。

此詩著作的年代應該是在以色列分裂王國時期,聖殿在猶大的耶路撒冷,是敬畏神的選民國度;背離神的北國以色列,縱然悖逆也仍是神的子民,神的尊榮與權柄不因人的忤逆稍損,終要經過審判刑罰而後歸回。
1-3-2021美國國會開幕的禱告詞,全然忤逆了神,是極其邪惡的勢力企圖把美國從敬畏神的歷史傳統奪走,但他們絕不可能竊奪神的聖潔公義慈愛,尊貴榮耀權能。
蒙恩得救的基督徒,神的兒女,基督的教會,乃要敬畏神,
「大地啊,你因見主的面,就是雅各神的面,便要震動。」(114:7)

以賽亞書23:1-18

先知在本章宣告神對推羅(又譯泰爾)的審判。

推羅的地理位置在今日敘利亞巴格達附近的海港,是地中海的最東岸商貿港市,本章也提及「他施」,在西班牙,是地中海的最西商貿港市。
在舊約聖經常常把推羅、西頓並稱,因為是地中海交通樞紐,商業鼎盛,繁榮進步,在當世也是追逐物質享受、情慾橫肆的表徵,先知稱她為「歡樂城」,推羅人因財富而自以為尊貴,極為驕傲狂妄,正是古代版的現今世代,邪惡淫亂(神視拜假神偶像為淫亂)。

雖然大衛/所羅門為耶和華神建聖殿,得到推羅王提供了許多香柏木建材、工匠、技術(王上五至七章),還有他施的船隻每三年便載金、銀、象牙、猿猴、孔雀來耶路撒冷(王上10:22)。似與以色列的發展息息相關,但終究是拜假神偶像的國度,神要先知宣告對推羅的審判,當貿易船隻從他施回來,從海上進港,竟然推羅城已不存在,成為廢墟。
去年發生在巴格達港口的大爆炸,其毀滅的範圍,若是以古代城邑的大小來看,真的是一片廢墟,全城不復存在。
但神卻也應許,「七十年」後要使推羅復興。這個「七十年」應當是以猶大的復興為例,以表達神應允推羅的復興。並不是在歷史中有一個七十年期。

今日的讀經進度竟是詩篇114篇與以賽亞書23章,一個以追逐人的物慾享受、名利成就、高傲自尊,藐視真神的國度、世代、權勢、人民,是違背了受造者應當敬畏造物主所應有的卑微態度,若不知迷途返回,終要受到神聖潔、公義、嚴厲的審判與刑罰的。
基督徒在這樣的世代,務要謹慎敬虔上帝,堅定謹守信仰,不受邪惡世代的動搖,虔誠的作基督耶穌的見證。
求主憐憫,求主保守,求主眷顧,奉主耶穌基督的名,阿們。Amen! — Solomon Liu

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