2021-1-16

以赛亚书28:1-29

  本章一开始,笔锋指向以法莲。
回顾历史,雅各自知不久于世时,对儿子约瑟说:“你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的。”
好个老爷子,以法莲与玛拿西的“辈份”,被爷爷雅各抬举到与众位叔伯同辈,“正如流便和西缅是我的一样。”雅各临终,更把约瑟的次子以法莲抬举到长子的位份,“立以法莲在玛拿西以上。”约瑟以为他是老糊涂了,他却坚持要把对长子的祝福赐给以法莲:“……后裔要成为多族。”(以上参创48章)
果然,以法莲支派后来成为北国以色列的台柱,北国立国之王,第一位昏君耶罗波安,便是“以法莲支派的洗利达人”(王上11:26),旧约经常以“以法莲”称呼北国以色列。
到《以赛亚书》写作的时候,北国因为离弃神,“心里高傲”(1),罪孽深重。高傲的恶果是明显的。他们居然口出如此狂言:“讥诮先知的说,他要将知识指教谁呢?要使谁明白传言呢?是那刚断奶离怀的吗?他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点。”(9)

  日光之下无新事,今天社会、政坛的高傲放荡,与当年以法莲的情景丝丝入扣。圣洁神所憎恶的诸般幺蛾子,登堂入室到国会殿堂。117届国会开摊,禁用从父母兄弟姐妹到夫妻亲疏眷属的所有称谓,祷告文离经叛道,抬举假神。

  神就藉先知之口警告北国说,他们的狂妄,其实是没有出路的,只不过是“将残之花”(1),因为神向他们说的话,会让他们“前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(13)背离神,没好果子,自始祖悖反以降,无可幸免。

  很不幸,罪人有找死的恶习。奇怪,人会找死?是的,被罪捆绑的灵魂只能找死,因为这样的灵魂别无出路。
看北国找死:“你们曾说,我们与死亡立约,与阴间结盟。敌军如水涨漫经过的时候,必不临到我们。因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。”(15)与死亡立约,找死;今日社会的妄自尊大,离弃真理,同样找死。

  查人自始祖犯罪,就开始找死。“耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。”(创3:8)生命的源头不正是赐人生命的神么?人却因为罪而躲避生命之源,不是“与死亡立约”,又是甚?
如此往事越千年,至今可慨然提笔,为亿万罪人写下一声喟叹,曰:“罪霾浩淼滑越远,昔也找死,今也找死……”(调寄《采桑子》)。
今天,放眼世界,看似清平之下,原来一派膜拜金权,崇尚虚荒,推行政治正确,漠视圣经真理,长黑暗势力威风,灭圣洁公义志气,看似何其毒也,实在何其愚顽、不智、谬误、找死,一如以赛亚书26章的北国以色列。

  人与死亡所立的约,必然废掉,与阴间所结的盟,必立不住。如此找死的盟约,后果只能是 “敌军如水涨漫经过的时候,你们必被他践踏。每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过,白昼黑夜都必如此。”(18-19)所以,不必说今不如昔,人定意要吃罪的苦果,只会越吃越苦。
出路只有一条,就是耶稣基督。先知宣告说:“所以主耶和华如此说,看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。”(16)这时代,罪恶越发猖狂,恶浪滚滚,可以让人因为焦虑丧志而一蹶不振。

  这些日子,看见有弟兄姊妹因政情动荡而跌宕起伏。怎样在黑暗中活出发光的生命?

第一, 不追随与阴间所盟约的世界。前面说过了,那不是出路,是找死。
第二, 信心建立在稳固根基、宝贵的房角石耶稣基督,我们“必不着急”。相对罪人找死,义人因信得生。感谢神。
第三, “主耶和华以色列的圣者曾如此说,你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”(30:15)付出恒切祷告的代价,安心等候神行奇事、大事。这是“与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”(弗6:12-13)
第四, “信靠他的人必不至于羞愧。”(罗9:33),诚心所愿。(希伯来“阿门”的中文意译)         — David Yip

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