2021-3-2

加拉太書5:1-26

基督裡得自由與軛的挾制:
  人本來就有罪性,若非要靠著律法或神的命令將人的心思意念給束縛,那就成了軛的轄制,若此時仍要將神愛我、神給我機會磨練、我要感謝神這些話將自己內心真實的感受蒙蔽,那不就心中憂鬱或人格扭曲了。
第一節清楚的告訴我們,基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立的穩,不要被奴僕的軛轄制(v1)。
基督的來臨,就是要帶領我們脫離教條主義的轄制罪的捆綁,是要讓我們心靈享受平安自由,這是基督白白的救恩,所以,我們要「站立的穩」,堅定仰望主、堅信主就是我們依靠的磐石,信心的根基穩了,我們就不再因人的一言一行或世界環境的改變而輕易選擇偏離神的路,唯有真正的順服才能理解苦難是磨練,是神給我們可以承擔的試練,是神對每一個生命中安排的計劃,是為成就更多美好見證來彰顯他的主權與大能。 

  保羅說你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了(v4)。
從前基督未來臨前,猶太人必須靠著律法、受割禮、守節日、獻燔祭,來遵循主的話,如今主已經差他的愛子基督耶穌為世人的罪釘死在十字架上,這象徵著我們的罪也被免除,我們就好像新造的人一樣,重新靠著聖靈憑著信心等候所盼望的義(v5),這就是基督的救恩。若我們堅持守著律法不相信這白白的救恩,仍強調外在的好人好事好行為,那也就虧欠了神的美意、基督所傳授的恩典福音了。
內心缺了對神的信心與盼望,就如同一個軀殼卻沒有了靈魂或像機器人一般,指令一做一,別人説二做二,自己想三做三 ,那判斷的標準是什麼?尤其是在混亂的世代中,不是只有123這麼簡單,原來在基督裡,受割禮不受割禮,全無功效,唯獨使人生發仁愛的信心,才有功效(v6)。
所以我們生發出「仁愛的信心」了嗎?我們享受到了神賜給我們的自由與生活嗎?還是我們一昧追隨想要主導世界的人事物,心裡卻仍憂愁仍不満足呢?這是撒旦的詭計,攪擾你們的不論是誰必擔當他的罪名(v10),因為基督的緣故,我們只需盡心盡力盡意仰望主,恩典就必得著。 

  另外保羅也提到,你們蒙召,是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會(v13)。因為凡事都是相對的,有大就有小、有多就有少、自由少了成束縛,自由多了成氾濫,舉著基督徒的名義爭取人權、爭取自由、講古說道,都是為放縱情慾宣洩情緒相互樹敵所找的藉口,那不是真正認識基督的人,也不是真正在基督裡得到自由的人,因為自由總要用愛心互相服事(v13),全律法都包在愛人如己這一句話之內了(v14)。

  順著聖靈而行的生命:最後,基督徒的樣式是什麼?基督徒不再著墨表面上的律法與命令,而是聖靈時時充滿心中,反映出聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(v22-23),這正是一個真正的基督徒活出來的樣式。   

  我們是否已經具備了聖靈果子的特質?我們是否能像保羅一樣是就是,不是就不是那樣堅定的信心傳達神的話語,同時又包含恩慈、良善與溫柔的特質?我們會成為他人的幫助或一不小心成了絆腳石?基督徒別因自大而將神的話作為要求人的工具,基督徒別因過於謙卑而將神的話綑綁住自己的心靈,我們要在基督內得自由,這不是豁然開朗,一帆風順,而是一條時刻都要警醒、鑒察自己,才得以享受到的平安、快樂與自由的屬天道路。 

  親愛的天父,謝謝你愛我們到底,我們也將獻上我們的一生追隨並順服你為我們預備的天家道路,感謝主,以上是奉主耶穌基督之名,阿們!

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