2021-3-26

帖撒罗尼迦后书3:1-18

  在这一章的第一部分,保罗再一次请求代祷。保罗在很多书信中都要求弟兄为他们代祷,并不是没有代祷神的道理就行不开,而保罗是希望按着神的旨意,把自己和同工们摆进基督的身体里,盼望所有的肢体都借着同心活在基督的身体里。

  患难中的信徒与世上的人一样,容易陷入自怜。这时更应该多为别的肢体代祷,当别人的重担脱落的时候,自己的重担也在主面前脱落了,这是基督身体里的原则。为别人的祷告,会让我们更加仰望基督、想到基督的心意,而不是一直定睛在自己的难处上,进而“坚固”我们自己。主是信实的,祂不会撇下自己的羊群不管,而会一直护卫他们。

  在这一章的第二部分,保罗教导我们不要做闲懒的人,并指导我们如何对待这样的人。

  教会里出现闲懒的人,可能是有些人认为既然基督马上要来,工作没什么意思,所以游手好闲。也可能是希腊人本身就不喜欢劳力的工作,他们认为自己在基督已被释放,为何仍得像奴隶一样工作?
在这里保罗“奉主耶稣基督的名吩咐”大家,要按规矩而行。保罗自己在帖撒罗尼迦传道期间,虽然几次接受腓立比教会的供给,但仍不敷需用,所以需要亲手做工维生。当时帖撒罗尼迦信徒刚刚信主,保罗为了不让福音受到干扰,不愿增加信徒的经济负担(帖前2:9)。“这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们”。那么,按规矩而行就是效法保罗所行,自己做工。

  神的爱是有原则的,它不纵容罪恶,也不鼓励懒惰。所以我们每个人,都要“不肯做工,就不可吃饭”。在对我们本职工作,要敬业,诚实,要在职位上做出荣耀神的工作,让别人在我们身上看到基督的样式。

  保罗也吩咐我们,对于不按而规矩而行的人,要远离。这里有一句话“什么工都不做,反倒专管闲事”。也许有一些人不屑从事“属世”的工作,专注追求“事工”或“灵命增长”。如果没有真正清楚从神领受的呼召,就狂热地参与教会的事务,就会为教会事工带来问题。

  “如果有人不听我的话,要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧”(14)。对待懒惰的人,如果怕破坏合一而维持表面一团和气,结果只会使人心里丧志。所以保罗让我们不要滥用爱心,而是停止与他亲密的交通。这样做目的并不是孤立、抛弃他们,而是让他们自觉羞愧,能转身回到主面前。

  同时我们也不丢弃爱心,爱能遮掩一切的罪,我们仍要“不要以他为仇人,要劝他如弟兄”。软弱的弟兄仍然是基督的肢体,我们要用“温柔的心把他挽回回来”(加6:1)。如果用肉体对付肉体、血气对付血气,以他为仇人,那样就会破坏教会的合一,结果自己也陷入罪中。所以在这里,对于如何对待懒惰的人,保罗给了我们一个清晰的度。

  最后保罗祝福众人,包括那些不按规矩而行的人,他的责备是对事不对人的,神对我们的爱,无条件的。            — Daisy Peng

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