2021-5-26

耶利米书36:1-32

  本章的内容是先知耶利米将神的话语录为书卷,向百姓和官员们宣告,希望他们可以离恶从善。约雅敬王却继续心硬,不知悔改,他烧毁了书卷,还要捉拿先知。神保守了耶利米,他将书卷的内容重新写了一卷。

  本章以叙事为主。人的作品会刻意使用文字技巧来营造气氛,圣经不是这样。圣经是在平实简洁的叙事中,将人的真实面貌展现给人看。我们看到民中首领听了巴录读的书卷就害怕,面面相观(16)。这是罪人听到神的审判信息后的真实反应。好像在说,我们有祸了,我们该怎么办呢。而约雅敬的反应更加生动到可怕。他只听到三、四行就用刀割破书卷,还不解恨,把书卷全部烧尽,还要捉拿巴录和耶利米。他的行为就好像一个无赖蒙着耳朵说,我不听,我不听!

  表面上约雅敬的敌神行为奏效了,书卷被烧了,先知也躲起来了,但是这不能改变神的审判和咒诅,耶利米又将书卷重新录了一卷。总结一句,约雅敬的反抗无效,唯一可能让神转变心意的就是罪人认罪悔改,离开恶道。

  在圣经中,我们看到罪人对神的话语有两种反应,一种是悔改。这种悔改不仅仅是一种心理活动,而是伴随着撕裂衣服、禁食、身穿麻衣、离开恶道等行为。约拿书第三章让我印象深刻。面对先知约拿的呼喊,尼尼微人从大到小,从王到牲畜全部禁食、披上麻衣,离开恶道和强暴,切切求告神,因此神就不降灾了。神是掌管全地的神,他不偏待人。尼尼微这个外邦国家悔改了,一时就免于倾覆的命运。

  与此相反,犹大王约雅敬、西底家这些人对神的话语与法老一样心硬。他们藐视神的话语,迫害神的先知。圣经用一句话概括就是不在传讲神的话语的先知前自卑(历代志下36:12)!我在圣经辅导课上学习到,世界里的自卑(inferior complex)不是圣经意义上的自卑,而是一种以自我为中心(egoism),把自我当成了偶像,所以世界里的自卑是变相的骄傲。圣经意义上的自卑指的是在神面前谦卑。在神面前自卑就会认自己的罪,就会以实际的行动悔改,神是信实的,必然在基督里赦罪。

  罪让人负上重轭,不得自由。罪人在神面前自卑,经历认罪和赦罪,就会过上一种轻省的蒙福人生。基督徒不是不犯罪的人,若说我们不犯罪,就是自欺了。真相是我们常常在思想、言语、行为上犯罪得罪神。但基督徒的福分就是我们对罪敏感,在犯罪后我们会马上认罪悔改,让基督再次光照我们。   — Mary Mei

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