2021-7-5


马可福音16:1-20;诗篇126:1-6

复活的宣告

  耶稣在耶路撒冷的空坟墓说明主耶稣的复活和升天, 若是没有耶稣的复活, 我们所信的与其他宗教就没什么区别。穆罕默德死了,他的尸身仍在坟墓里;关公死了,他的尸体仍在坟墓里;毛泽东死了,他的尸体还停留在天安门广场;各宗教家各哲学家也全在他们的坟墓里,惟有耶稣基督不在坟墓里,祂已经复活了,天上地下所有的权柄完全在祂手里。

耶稣的显现

  主耶稣复活的那早晨,不是先向他常带着的彼得,雅各和约翰那三个门徒显现,而是先向抹大拉的马利亚显现。这抹大拉的马利亚有甚么异乎常人的呢?她所异乎常人的就是她那一颗寻找主的心。七日的第一日清早,和她一同到坟墓那里去的,还有雅各的母亲马利亚并撒罗米。彼得和那门徒听见她说有人把主从坟墓里挪了去,虽然也到坟墓那里进去看过,可是他们两个回自己的住处去了,站在坟墓外面哭的只有她。天使对她说:“妇人,你为甚么哭”,她说:“因有人把我主挪了去,我不知道放在那里。” 她哭,她在那里寻找她的主!耶稣问她说:“妇人,为甚么哭,你找谁呢?” 她说:“先生,若是你把他挪了去,请告诉我,你把他放在那里,我便去取他。” 她只是想知道主在那里,便去取他。因为她对主的爱和对主的追求,主耶稣叫唤她并向她显现。我们常以为只有在我们前面的、属灵老资格的、有地位的弟兄姊妹,才能受主厚待、殊不知主看重的是你对他追求的心,与资格没有关系。

神的交托

  “你们往普天下去,传福音给万民听。” 主在复活显现后,当面向门徒交付传福音的使命,因为完成主使命的能力,全然在于复活基督。如今,借着救主耶稣基督从死里复活所成就的救赎,叫万有都得与神和好。所以我们信徒有责任要把福音传给世人。“那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。” 我们在播撒福音良种的时候,并不知道我们的努力将会有什么样的收获。如果我们继续忠心地播种,有朝一日我们定能把禾捆带到主的脚前。

神的应许

  “信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。” 信是指人心里面的故事,借着打开心门,将主耶稣基督接受进来,受浸是指人外面的行为,借着被浸入水里的事实来显明他心里的信心。得救惟独需要信心,并不需要受洗。信心使我们得着耶稣基督之灵的帮助和基督能力的覆庇,受浸使我们免受旧人的缠累和黑暗权势的攻击。“不信的必被定罪”, 这里被定罪的理由,只是因为不信,并未不受浸。因为只需信心,就足以叫人领受永远的得救,免被定罪。相信主,使我们在神的眼光中得救;受浸,使我们在世人的眼光中得救。相信主,叫我们有生命的改变;受浸,叫我们有生活的改变。信而不肯受浸,这样的信心并没有外表的左证和确认,所以仍然不够完全,很难充分享受救恩的好处。

  被掳归回的以色列人因耶和华的拯救而欢欣快乐,他们也为其它人能归回而祷告。   从巴比伦获释返国是那么奇妙的事情,令人有一种是“作梦”而不是事实的感觉。信徒蒙了拯救之后,心中就自然充满喜乐,口中也必发出感谢的话来。神对以色列人的拯救就像他对世人的拯救一样,既显现他的爱也显现他的大能。我们当充满喜乐称颂耶和华。   — Haiyue Nie

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