2021-7-12

詩篇127:1-5

  雖然只是五節的短詩,卻是所羅門王所體驗的極寶貴真理。

  v1,「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」

  神給所羅門王的絕頂智慧,列王中沒有一個能比(王上3:13),所羅門作王時期所創建、所成就的功業,也是無人能比的,列王紀上4:29-34記載他的智慧勝過萬人,名聲傳揚在四圍的列國,天下列王聽見所羅門的智慧,就都差人來聽他的智慧話。

  世人都在努力求取智慧,努力於使用學問、知識、技能以建造更美好的人生,這是正確的,是神按祂自己的形像與樣式造人時所賦予的本質。在人類發展的歷史中,更是看見人藉著智慧與努力奮鬥所建造的世界,日新月異,不斷進步。但是,所羅門王領悟到,人憑著神所賜給的智慧,認真努力的工作是人的本分,是神對人的要求,至於其努力是否能有所成就,其建造是否能有所結果,其成就與結果是有價值與意義,是否能合神的心意並使神的真理發揚光大,全都在乎於神。──
創業與守成都極重要,但「若不是……」出於神,就「枉然……」勞力與警醒。

  所羅門王以他的生命經歷體驗了神的真理,明白的教訓世人,雖然人要發揮智慧,要努力不懈,但掌權的是神。神有絕對的權柄隨祂自己的意思成就在每一個人的身上,所以當存敬畏神的心,當將一切事交託仰望於神的恩典。(不是把自己做不到的一切憂慮交託給神,卻把自己做得到的事交給自己。)

  v2,「你們清晨早起,夜晚安歇,喫勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」

  這一節所說的,似乎不同於所羅門王在傳道書5:18, 19所說的:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子喫喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。神賜人資財豐富,使他能以喫用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。」
兩者並無不同,人要享受勞碌所得,是神的「恩賜」,不是勞碌的必然結果。我們也見過一些例子,有些人一生勞碌,確實頗有成就,卻沒有機會享受勞碌所得。因此,聖經提醒我們,必須要懂得感恩,必須要敬畏神,必須要依靠神,必須要祈求神保守,必須要遵行神的旨意。

  v3,「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。」感謝主!
  v4, 5「少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。」要體會神的旨意!
  聖經沒有說兒女是神賜給我們的禮物,而是說兒女是神賜給我們的產業,是神國度的產業,是屬神的,我們理當要按神的旨意「經營」這寶貴的產業,也就是要按神的旨意教養兒女。

  我們都是神的子民,都是君尊的祭司,都是耶穌基督的見證,都是宣揚救恩福音的勇士,我們也當要教養兒女成為福音的勇士。試想,我們都樂意委身事奉,如果我們的兒女也與我們一同事奉,「上陣父子兵」是多麼寶貴,多麼讓人安慰,多麼有力量。

  「他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。」當我們在面對那敵基督的惡者撒旦對我們攻擊時,一家人一起同心合意的信靠神,依據真理,一同爭戰,戰必勝、功必克,不是因為我們的努力,乃是因為合乎神的旨意。

  感謝主,讓我們明白真理的教訓;感謝主,給我們機會得以實踐在我們的生命中;求主幫助我們,敬畏神,謙卑的遵行神的旨意,按神的旨意教養兒女。   — Solomon Liu

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