2021-12-28

以赛亚书 53:1-12

  以赛亚书第五十三章是旧约圣经中至关重要、奇妙非凡的一章,这一章完全在讲主耶稣基督的蒙难,是旧约中的福音书。有圣经学者认为这一章将十字架现场活画在了读者眼前。

  本章第1节在新约圣经中两次被引用(约翰福音12:38,罗马书10:16),说明了它的重要性。首先,它揭示了福音与这个世界之间永存的张力和矛盾。这个世界崇拜实力和胜利,一个大有能力、功成名就的人生是这个世界所喜悦的,也是人人所向往的。以世界的标准,我们主耶稣的一生可以说是一个 “悲剧”。他降生在卑微的马槽,成长在贫穷的家庭,出来传道连枕头的地方也没有,传道三年半就被自己亲密的门徒出卖,最后以罪犯的身份屈辱地死在十字架上,受难时连门徒也四散而去。如果没有最后他的复活反转这一切,他的一生就真的 “悲剧”了。如果我们的主 “悲剧” 了,那我们也就 “悲剧”了。因此自使徒时代开始,基督教信仰的重心和使徒们所传讲的重点就是复活,他们受逼迫受嘲笑也是为此。在这圣诞节期,愿我们每个基督徒都坚固对复活的信念。

  此外第1节也告诉我们,若非圣灵的工作,世人是很难接受福音的。这让基督徒有一个心理准备,我们竭力的传讲福音,但接受我们所传的人是有限的,我们不必为此感到气馁,只需要对神存着无愧的良心。

  第2、3节描述了主耶稣的降卑,如腓利比书所说的,他虚己取了奴仆的形像。从人的眼光看,主耶稣没有美貌,也没有实力和地位,若非圣灵的感动,人对他的态度只会是藐视、厌弃和不尊重。有解经书说,从人的视角看,主耶稣是the most unlikely agent of a heavenly mission。当时以色列人也看他毫无王者之相,怎么可能是弥赛亚嘛!

  接下来的第4到12节具体描述了主耶稣的受难和复活,也剖析了他的受难与复活对每一个基督徒的意义。在第4-9节我们看到主耶稣是无罪受苦,他是为了我们每一个人的过犯和罪孽而上的十字架,他所受的刑罚和鞭伤是为了让我们这些罪人可以得平安和得医治。这是何等长阔高深的爱啊!保罗在罗马书中说,基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了(罗马书5:8)。我自己在家人不理解我、关心我的时候常常会忧伤迷茫,可是当我想起主耶稣,这位完全的神和完全的人,竟然愿意为我这么一个渺小的罪人舍命,我会转而感到羞愧。我是如此的不堪,主尚且愿意为我而死,为何我要对家人心存芥蒂、不肯释怀呢?我曾读到过一句很好的话:当你伤心难过时,请记住你的主已为你死了。

  第10-12节是关于复活的福音,让我们看到主耶稣的蒙难是神的计划(定意)。他已经复活了,在高天为罪人代求。他看到自己劳苦的过效,那就是一代又一代的基督徒因为信他而称义。他在地上时虽然卑微,但是复活后却是 “位大” 而 “强盛” 的,他升上高天,坐在神宝座的右边,今后要在他父的荣耀里,同着众天使降临,坐在他荣耀的宝座上,照个人的行为报应各人。

  我们看到主耶稣的第一次来是卑微的,人是 “掩面不看” 的,他的福音 “有谁信呢”。他的第二次来却是在荣耀中驾云降临,众目都要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭(启示录1:7)。这时候我们基督徒当挺身昂首,因为我们得赎的日子到了。愿我们在这圣诞节期,常常思念主的再来!   — Mary Mei

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