2021-12-20

诗篇150:1-6

  本诗是哈利路亚诗篇(146-150)的最后一篇,可以看作是颂歌的高潮。

  这一诗篇几乎点明了赞美的所有要素,
赞美的地点:神的圣所;
赞美的缘由:祂有能力,祂有极美的大德,且祂有大能的作为;
赞美的对象:耶和华;
赞美的发声者:凡有气息的生物!
虽然很短,但是清楚明白的激励大家一起向神献上应有的赞美!今天的我,发出赞美的声音了吗?唱诗歌给主听只是周日聚会的项目,还是我每天生活的一部分呢?愿这一诗篇激励你我更多的赞美那位最最配受赞美的神,每天都献上赞美的祭!

启示录19:1-21

  这一章描述了许多激动人心的异象,神的审判如此公义,神为祂的百姓伸冤(v.2-3);神的选民与长老们齐声赞美敬拜神 (v.1, 4-5);羔羊婚宴的呼召(v.6-10); 以及骑白马的万王之王万主之主在地上施行大审判(v.11-21)。

  这不是神话故事,是永生神藉着使徒约翰所记录的真实预言。今日的你我虽然活在当下,但是内里重生的生命应当是无比盼望永恒的,是期待那看不见的国度降临的,是坚信这一切必定来到并为此预备自己的。今天的你我,真的盼望这一章所描述的那一天吗?如果这一天是今晚或者明早,我真的预备好了吗?我真的接受并且相信 “羔羊婚宴” 的邀请吗?当这一切发生的时候,我会在哪里呢?在宴席上?还是…?我的家人亲友又会在哪里呢?

  祷告:
亲爱的天父,谢谢祢藉着今日所读的经文提醒孩子们要时时献上赞美,也谢谢祢让约翰记录这一切的异象带给孩子们活泼的盼望,盼望永恒的家乡,盼望羔羊的婚宴,盼望一切都得到最公义的审判,盼望万王之王万主之主再次降临!谢谢祢莫大的恩典,拣选我们做祢的儿女,求圣灵赐智慧给我们,让我们能时时儆醒度日,预备自己的心迎接祢国度降临,准备好 “赴宴”,祷告是奉耶稣基督圣名,阿门!   — Lois Ling

2021-12-18

启示录18:1-24

  谢谢前面弟兄姊妹的分享,帮助我去理解启示录这卷书。全书是以基督为中心,特别有意思的是许多事物都是以 “七” 字这个完全的数,本章同样也是有七首輓歌来启示我们的。

18:1 此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。
18:2 他大声喊着说:“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
18:3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫,地上的客商因她奢华太过就发了财。
本章由大权柄的天使宣告了巴比伦大城将倾倒,同时呼召上帝的子民从其中出来…..启示录就18章相信也可以排一场音乐剧,所预示不如说是警示现世的。

  启十八4是第二首:我又听见从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。
教会和我们信徒都应当「从那城出来」当读时不由想起姐妹会的灵修 ,我们会练习把人称改变一起来读,哈哈!可不简单容易喔, 不信你可以试试? “你我” 总不能一致,上帝对我们说 “你” 就是改成 “我” ,因为经文就是上帝在向我们说话。那么我们读经的意义不就是要理解我应该要怎样做吗?

  三年来整本圣经也多处让我明白 “顺服就蒙福” 啊!今天我也是这样去读这一章节的,虽然巴比伦城要毁灭,同时作为上帝的子民应该是一个大喜日子,因为上帝的应许不会落空,我们是可以<从那城出来>的。

18:19 他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说:‘哀哉!哀哉!这大城啊!凡有船在海中的,都因她的珍宝成了富足,她在一时之间就成了荒场!
18:20 天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊!你们都要因她欢喜,因为 神已经在她身上伸了你们的冤。
这章节以前根本看不懂,但是谢谢上帝赐恩,有点明白我们都要因她欢笑喜什么了,前面有姐妹就分享了她的激动之心,盼望这一天快点到来。

  今天我其实也很感动的,想要分享的话太多,我总是会像放影片一样画面很多,过去现在将来,也感慨做一个真正的圣徒并不容易,要在属世中分辨自我,去正确领悟旨意更难,但是在加拉太书5:22-23告诉我们,“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” 这果子不容易就像读圣经不容易,但是依靠上帝你有信心,上帝会加能力和智慧给我们,那么这个过程中我们一定会成长的,在我的生活中学习圣经所收获的是最丰富的。

  感谢主,我知道结出这颗果子是多么不容易,但是我还是这样想,再难还是要顺服去努力熬炼自己,学习有一颗仁爱、喜乐、和平的心,可以知道去忍耐、恩慈、良善、信实面对一切、又温柔、又节制你在什么情况下都不用害怕,即使上帝要摧毁这个世界,我们还是可以被提。重要的是我能成为从城里出来的人吗?

  在今天读本卷书时和以往不同是我已经明白现在我们已经处在末世中了,而且活生生的处在像巴比伦大城中,所幸的是我已经被拣选,上帝以聖灵引導我們可以亲近他,依靠他 ,跟随他。

哀哉!
哀哉!
我不必悲哀!
这些带有哀歌形式我读起来却没有悲哀但是却很复杂的,有一种希望感,也有点担心自己来不及准备好而被一起毁灭,那么就糟糕了啊的紧迫感,这是我的真实感。今天在院子里突然发现昨天开得很漂亮的花都冻弯了腰,许多植物死了,卻也有抗冻的植物在绽放笑容。一边劳动一边在想這章经文对我的启示,结果你对我说:如果你知道怎样去管理院子,每个季节都有美丽的花朵可以欣赏的,其实读圣经也是一个这样的学习成长的过程,大家一定都有同感,疫情中对我们最大帮助的就是上帝的话语,喜乐平安都来自上帝恩赐,那么当下的我该努力才对吧!

  主啊!
愿我成为被提的那个子民吧!

  祷告:
三位一体的主啊,记得牧师教导我认识你是三位一体的真神!当时把他记住是一个名字,”圣父圣灵圣子” 就是你上帝,但是真正认识你是在你的圣经话语里  是你揀选了我成为你的女儿,你的灵住在我里面可以亲近你的感受,是你赐恩惠給我,动工在圣子耶稣被钉在十字架上而拯救了我 ,认识你真是我的福气,四年跟随你是我唯一最正确的路。天上的父,你让我明白自己曾经有多么的无知,天天活在罪孽中,感谢你而今让我时常在你的话语中找回了一颗感恩的心。三年来我学到许许多多,而克服许多困难,让我的人生有了盼望,有了喜乐和平安,我知道这都是你的怜悯和恩赐,今天你又提醒我要预备好,更明白不管是过去和将来,重要的是现在要明白你对我的计划是什么,怎样做好我自己讨你的喜悦,我知道虽然不是那么容易,但是我可以努力,特别在本章中属世的城市将遭到毁灭,我们时刻处在危险中。
主啊!愿你的灵住在我里面  让我有更多的分辨能力去把控好自己,也赐我智慧去读懂你的话语成为我脚前的灯,让自己来得及预备好不做三心二意的基督徒,一生跟随你,因为我盼望着圣经里读到的那个情景,像断了奶的婴儿躺在你的怀抱里的一刻早点到来!多么美好的一天啊!
亲爱的主啊!以上祷告是奉主耶稣基督的名恳求!阿们!   — Yulain Zhu

2021-12-17

Revelations 17:1-18

Key Verse: ( Rev 17:14)
They will make war against the Lamb, but the Lamb will overcome them because he is Lord of lords and King of kings — and with him will be his called, chosen, and faithful followers. 

This Calls for a Mind with Wisdom 

  This theatrical performance-like chapter dazzled our eyes with the upcoming judgements over ‘Babylon the great’. The apostle old John reminded us the readers in verse 9 – be thoughtful and be mindful. 

  Be thoughtful that the truth will prevail at last with an eternal promise:
Our Lord Jesus will reign and be victorious and the faithful followers of Him is going to be with Him.

  Be mindful that the evil is still out there until the opportune time:
Turbulence is real and costly: the adultery, the beast, the war, and the blood of the saint. 
The darkness is joining forces with one purpose: the rise and fall of the kings – for only one purpose to give the power and authority to the beast. 

  Praise the Lord O my soul. Lord, please help us to have a mind with wisdom as we travel through life’s journey. Remind us that you are the Lord of lords and King of kings and you reign forever!   — Ivy Lin

2021-12-16

启示录 16:1-21

“昔在、今在的圣者啊,
你这样判断是公义的,
他们曾流圣徒与先知的血,现在你给他们血喝,
这是他们所该受的。” (16:5-7)

  在研读大灾难时期神最后的审判‘大怒的七碗’之前,我们先来看看神的公义和怜悯:
   神有怜悯和恩典,不轻易发怒。(出 34:6)
   神的慈爱赦免人的罪孽,却不以有罪的为无罪。他必追讨!(出 34:7)
   神以独生爱子的死换世界罪人的永生。(约 3: 16)
   神愿意让人人悔改,所以宽容至今。(彼后 3:9)
   神的神性和人的罪行明白无误,人对审判无可推诿,罪有应得。(罗 1:18-21)

  中国有句俗语:不是不报,时候未到。那站在玻璃海上弹琴歌颂神的,就是那些拒绝敬拜兽或兽像而殉道的人。那从祭坛中发出赞美的说:“是的,主 神,全能者啊,你的判断义哉,诚哉!” 他们都是那长久忍耐,等候逼迫他们的人受惩罚的殉道圣徒的灵魂。(启 6:9)

  神最终的烈怒临到,有谁能抵得住呢?!毒疮、血海、血水、炽日、黑暗之災,这些类似当年耶和华让摩西向埃及法老和埃及人实行的刑罚肯定是有过之而无不及。那时的法老和埃及人并没有因痛苦不堪而悔改,反倒是抵挡的心越来越刚硬。这时的受罚者也是如此,他们并不悔改所行的,却亵渎天上的神。不但如此,普天下的众王还要聚集在一起与全能的神争战,皆是出于魔鬼的灵(16:13-14)。 神为他们预备了道路,第六个碗抽干了幼发拉底河的水,以便敌人快速聚集在最理想的世界战场-哈米吉多顿。

  终于等到了最后一碗的审判,当天使把碗一倒,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:“成了!” 这让我们想到耶稣将他的灵魂交付给天父时在十字架上的最后一句话“成了”。换位思考,同样的一句话出自同一个神,在不同的时空, “哪一个更容易?” 或是 “哪一个更难?” 无论是哪一种结局,都不是我们能想像的和想要的,我想,也不是神想要的。但是,是必然的!原因是:有人不信(约3:17-18)。不信耶稣是神的儿子; 不信他是唯一的拯救; 不信人死了能复活; 也不信死后且有审判……。

  为什么不————信?
  因为撒旦是这个世界的王(约 12:31),他本来是说谎的,也是说谎之人的父(约8:44), 而世界卧在他的手下(1约 5:19),信徒得蒙神的保守,不信的却要落在他的网罗里,受魔鬼的束缚。回顾世界历史和这两年的美国大选前后,以及Covid-19引发的种种,人们仿佛在云里雾里,计划永远赶不上变化。生活变得无序,生命变得无常。人自以为傲的民主、自由、独立精神,一切看似美好的表象,在世界的谎言被戳穿之时,人类千百万年建立起来的科学和文明,瞬间倒塌。这个世界:王者的权利游戏,经济操纵,媒体的误导,现代科技的狂奔……,自始至终都不会缺席,且都是主角,目的只有一个,就是使人远离神,否定真神的存在,要人去敬拜假神,甚至去敬拜他们。因为他们已经自诩为神。末日的审判越近,敌基督和假先知越是无不尽其極地阻止和朦骗耶稣的跟随者。疼痛越重,毁灭越大,他们的仇恨就越深。死不悔改的人多的去了,不足为奇! (16:21)

  “看哪,我来像贼一样。那警醒、看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的有福了!”(16:15)

  耶稣再来的日子除了天父,无人知道(太 24:36)。基督徒要警醒、看守衣服意指时刻准备迎接主的再来,言行要以主为榜样,与领受的救恩相称, 要有重生的生命。就好比那十个童女中五个拿着灯,又预备油在器皿里的。又好比那领了五千又赚了五千,领了二千又赚了二千银子的。也要像那为主人管理家事,按时分粮的忠心的仆人。

  “万物的结局近了,所以你们(我们)要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们(我们)要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。” (1彼 4:7-10) 阿们!   — Sandy Xu

2021-12-15

启示录15:1-8

  使徒约翰继前几章的“七印”和“七号”之后,本章开始记叙他所见到的天上的另一个异象──“七碗”,这七碗如同旧约先知提到的“杯”一样,内中盛的是神的烈怒,代表的是神的刑罚,将要倾倒向反复悖逆神的话的祂的子民,“四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使”(v7),神是永活的神,神的大怒已经准备好了,随时准备倾倒而下,“于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了”(v8),神的选民们犯罪,惹动神的烈怒刑罚,在这个过程中谁都不能见神的面,与神隔绝,是令人绝望的。使徒预见了“七碗”之灾就要降临。

  而在这章中,使徒约翰描绘的是“七碗”之灾倾覆之前的天上的美景,那里有“玻璃海”,也有“那些胜了兽和兽的像,并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴;唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌”,又见到天上那存法柜的殿开了,七位天使“从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,胸间束着金带”,天堂是一片辉煌美丽威严,是多么美好,令人向往,与那“七碗”所出之处是同一个地方,却是鲜明对比。

  老约翰给了我们这一个神的启示:神是奖罚分明的神,祂为我们准备好了美好的去处,同样也准备好了严厉的惩罚给那些悖逆的人。神也给了我们选择的权利和自由,我们每个人都如何去选呢?祈求神能让我们每一位选一条通向光明的路,免招“七碗”之灾,尽管那条路是窄的是艰难的,在那条路上,我们将唱这样一首羔羊的歌:“主神,全能者啊!你的作为大哉!奇哉!万世之王啊!你的道途义哉!诚哉!主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的;万民都要来到你的面前敬拜;因你的公义的作为已经显出来了”(v3-4),阿们!   — Yong Shao

2021-12-14

启示录14:1-20

  第十四章是安慰人的一章。说老实话,第十三章的信息读来非常沉重,有解经书说龙和二兽构成了anti-trinity,他们获得权柄行大奇事,在地上做王,吞噬人的灵魂,可以说是全世界都卧在那恶者的手下了。读完第十三章,我们难免发问:在这样严峻的形势下,谁能得救呢?

  所幸第十四章开篇就转换了视角,第1-5节让我们看到在撒旦的国度以上,主耶稣仍然掌权。虽然接受了撒旦印记的人甚多,但忠信的基督徒没有兽印,他们有神的名写在额上。他们跟随着主耶稣的脚踪,以他们才会唱的新歌在神的宝座前颂赞神的荣耀。这些信息对处于末世的基督徒是极大的安慰。

  当我们看到这世界越来越混乱黑暗的时候,可能有两个反应。第一是质疑神在哪里,怎么还不“出手”呢?我想,神是全然美善、全然光明的,这世界的堕落不出于神,完全是出于人的罪。神不“出手”,是盼着人人都能悔改,就像彼得后书中所说,主不是耽延,乃是宽容,主不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。第二个反应是灰心丧气,质疑神的救恩,觉得无人可以得救。在十四章神就明明的让我们看见有人得救,且数目极多,有十四万四千人,前面第七章更是提到人多到没有人可以数的过来(7:9)。

  第6-8节宣告了福音要传给万民,此后才是神的最后审判和巴比伦大城的倾覆。这与福音书的信息(马太福音24:14)是一致的。那么为何福音先要传给万民呢?这是对万民作见证,让所有人在面对神的审判的时候无可推诿,他们没有借口说“我没有听到过神的福音”,由此可见神的爱和公义。说到巴比伦大城,历史上的巴比伦早已不复存在,此处的巴比伦,神学院一位老师解的很有意思,他说这是一个symbol,代表了从古至今以及未来的具有巴比伦特色的城市/国度,它们有两个特点,其一,很有实力,very powerful;其二,它们敌对神。联想到创世记中巴别塔的相关信息,我觉得可以再添加一个特点:它们崇拜人的力量,以至于认为人力可以“通天”。

  第9-13节以对比的方式揭示了受了兽印的人和圣徒们迥异的归宿。受了兽印的人必受极痛苦的刑罚,没有尽头;而在主里死的人有福了,他们可享安息。值得注意的是第12节强调了忍耐的信息。我们会发现在启示录以及整本新约中存在大量关于“忍耐”的经文,值得一一查考。我感受到的是,主耶稣真的是智慧的本身,他一再教导我们要忍耐到底,要忍耐着结实,无非是他知道基督徒在黑暗的世代行窄路,过窄门,必要遭受很多苦难,若非忍耐,必然无法走到底。忍耐是我们基督徒需要高度重视、每日操练的功课。我自己就非常需要操练忍耐。我发现无论是面对自己还是面对他人,特别是亲人,我缺乏忍耐到底的心。我可能会忍耐一时,但是忍到一半就忍不下去了,以至于半路跌倒,灵命无法成长,无法生成品格(罗马书5:4)。

  最后第14-20节分别描述了收割庄稼和收取葡萄的两个场面,传递的都是关于最后审判的信息。有解经书说到第14-16节收割的庄稼是基督徒,他们被主耶稣招聚在一起;第17-20收取的葡萄是不信的、不敬虔人,他们被审判和定罪,二者构成了一种对比。我的感受是最后血流六百里的画面真的是可怕,神的审判是可畏的。我当把神的审判时时放在心里,这样可以让我学习敬畏、谦卑、谨守、忍耐。   — Mary Mei

2021-12-13

Revelation 13:1-18

  Satan, Antichrist and the false prophet are the pseudo-trinity in chapter 13. They will rule in the Great Tribulation period. This will be the time when Christians would have been raptured and be with the Lord Jesus Christ. Those who remain (remnants) must bear the mark of the beast in order to do any commercial trading. The moral of this passage is: believers in Christ will escape the sufferings in Tribulations. Those who believe in Jesus as their savior during the Tribulation will need to endure patiently and stay faithful. Evil will rule temporarily as the Lord will have the final victory.

  We know from verse 2, the dragon (Satan) gives power to the beast (Antichrist) to act as a political leader to the world. Not only will he be charming but he will also show his wonder by resurrecting himself from fatal wounds. The world will be under his control. The beast’s main job is to lead people to worship Satan and himself. He will blaspheme God for 42 months (three and a half year) and wage war against God’s people (those who remain and believed in Jesus after the rapture)

  Another character-the second beast (the false prophet) will portray himself as a religious world leader. He will lead people to worship the Antichrist. He is also capable of performing great signs. He will cause fire to come down from heaven (verse 13). He will also make the image of the Antichrist speak, so those who refuse to worship the beast will be killed. He will put a mark on all people (verse 15). Without the mark, no one can buy or sell (verse 17). Does this sound familiar? Without vaccination, you cannot work and you cannot go to places. At my workplace, if you are not vaccinated, you cannot work unless you have a health or religious reason that prohibits you from taking the vaccination. There may come a time when there will be no exemptions such as during end times when everyone will be required to have the the mark of the beast before you can even purchase a roll of toilet paper.

Psalm 149:1-9

  Believers sing psalms to praise God. Psalms help believers to rejoice in the Lord and the Lord find delight in their songs of worship. I remember a pastor ask a member: Every time, I look down from the pulpit , I do not see you opening your mouth to sing. The member answered : because I am enjoying the songs. The Pastor replied, we sing songs unto the Lord for His enjoyment not for yours. Since then, this member told me he started to sing in worship. Indeed, worship should be a reciprocal exchange between God and believers. We praise God with our songs, and God speak to us through the sermon. We then response to His words with songs and prayers. Then God gives us blessings through pastor’s benediction. Believers response with the song of Amen.

  In verse 6, there is a strange picture painted as God’s people hold a double edges sword while they are singing. The sword used to bring judgment/vengeance to nations, kings and nobles. Can you imagine our choir carry swords (or handgun) while they are singing on the pulpit? In Psalm 149, two words are used to describe God’s people: Faithful and humble. Are you faithful to the Lord? Are you serving God with a humble heart? In verse 4, God will crown the humble with victory. In verse 9, God will give glory to his people as they carry out God’s vengeance to the world. The most importance is God’s people love God. They sing new song, dance and make music with timbrels and harp are not for show to people but they do these out of their deepest love of God using music to worship the king of Kings and they rejoice in their maker verse 2.   — Alan Yam

2021-12-11

啟示錄 12:1-17

  啟示錄幾乎都是異象,或是徵兆,甚難理解,許多聖經學者對經文內容各有不同的解釋,莫衷一是,但有幾點是確定的,啟示錄是有關末世(末後的事)的啟示,是耶穌基督對教會發出的啟示。

  七印、七號,還有第16章以後的七碗,都像是一個系列、一個系列的啟示。本章起至15章,似乎是沒有系列的幾個徵兆,卻是對教會將要受到的逼迫與苦難發出的。

  v1-6 述及的婦人,「身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕」,在天主教稱她為Our Lady of Guadalupe,是耶穌的母親瑪利亞。但從聖經中的認識,那婦人預表以色列民,即神的選民,在創世記約瑟的夢中,太陽月亮及十一星都向約瑟下拜,以色列的十二支派猶如十二星,是神的新婦;而教會是神選民,就是神的新婦。本段預表教會會被七頭十角的大紅龍,那惡者魔鬼撒旦逼迫、攻擊。婦人所生之子被提到天上寶座,將來還要再來,用鐵杖管轄萬國,就是耶穌基督第二次再臨。

  v7-12 「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」這事是在人類始祖被造之前,亞當夏娃被蛇引誘犯罪,就是撒旦所為。撒旦原本也是在天上的天使,但背叛神、抵擋神,被摔在地上,成為世界的王,用罪惡掌控世人,要把神的兒女、神的選民、基督徒從神跟前奪走。

  人是軟弱的,無法抵擋撒旦,神差遣天使長米迦勒與撒旦爭戰,護衛神的兒女,v10天上有大聲音說:「我神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了!」v11「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道。」雖有神的使者在護衛著我們,幫助我們勝過撒旦的詭計,但實際的力量是來自神的救恩、能力,是因著耶穌基督被殺羔羊的血,使我們得勝。這是神給基督徒的特別恩典,是神兒女的殊榮。魔鬼撒旦並不可怕,只要我們緊緊依靠主耶穌基督,遵行主的旨意,與主同在,靠主得勝!

  v6與v14說婦人逃到曠野,有神給她預備的地方,是自己的地方,躲避那大龍或蛇。遠離塵囂、進入曠野,心無旁鶩,是與神親近的最好地方。耶穌在事奉之後都會獨自退到曠野或山上禱告,先知使徒也會在曠野裡默想親近主,耶穌也吩咐我們要進入內室,關上門,向主禱告。

  這是一個邪惡的世代,那惡者撒旦無所不用其極的使人遠離基督,還有是假冒為善的「教會」、假先知、假教師的歪曲聖經真理,蒙恩得救的基督徒稍一不慎,就會被挾制而遠離神。務要穿上全副的福音軍裝(弗6:10-18),雖面對仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人,我們要用堅固的信心抵擋他(彼前5:8-9)。

  主啊,現在已經末世了,耶穌基督再來的日子近了,魔鬼撒旦對我們的攻擊也越發厲害了,我們靠自己的意志、力量,抵擋不住撒旦,唯有依靠被殺羔羊主耶穌基督在十字架上所流的寶血,使我們得以站立得穩。主啊,祈求主保守我們,時時眷顧我們,差天使天軍護衛我們,帶領我們在曠野中、在內室裡、在與神親近的地方,加給我們力量,堅定我們信心,使我們堅立不移,忍耐倒底,至死忠心,終能坦然無懼地迎接主耶穌基督的再臨,阿們。   — Solomon Liu

2021-12-10

啓示錄 11:1-19

  使徒約翰在啓示中,要量度聖殿和當中作禮拜的人。聖殿以外的人和地方就不用量。這表示神會劃分清楚神的子民和不屬神的人,屬神的人會在院子裡受保護,不屬神的要停在外,終將被毀滅!

  接下來又看到出來傳道的二位見證人,卻被從無底坑出來的獸與他們交戰,獸得勝了!把二位見證人殺了。他們的被殺,世人卻顯得異常的高興!這讓我看到,當末世時,世人都會憎恨跟隨基督和傳基督的人。因為世人只追求自己的理想和利益,甚至於為了自己的利益和喜愛而歪曲了真理和神的教導。

  神已經很多淸楚的告訴世人,他要再來!弟兄姊妹我們怎樣預備呢?
把我們的成就,名利和財富獻給神?或是把我們因傳福音而受到異樣眼光的看待,被拒絕,被驅逐的經歷告訴神。
耶穌清楚的告訴門徒,「你們在世上有苦難。」這不是説我們的苦難比世人多,而是説我們所受到的壓迫衪都知道。但我們有主的杖,主的竿的安慰。現今的苦是要預備未來天上的生活,世上一切的得失又怎何與天上的福樂比較。我們要成為污染中的清泉。只要追隋主而不是隨波逐流!
帖前5:16-18 「要常常喜樂。不住的禱告。凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌向你們所定的旨意。」   — Ivan Ho

2021-12-9

啟示錄10:1-11

  在這裡我們看到了大力天使「披著雲彩」「頭上有虹」,「臉面像日頭」「兩腳像火柱」,「右腳踏海、左腳踏地」,「大聲呼喊如獅子的吼叫」,這樣威嚴榮耀的顯現,與約翰這位屬世肉體的先知,形成了一個強烈的對比;天空七雷的聲響,這正是神對約翰説話卻要被封上不能透露給世人的話語,忠實的僕人,既能勒住自己的舌頭,為神保守秘密,又能忠心傳達神愛世人的福音恩典。

  封住的七雷,就好比現在說的天機不可洩露,對於未來,神要降下如何的災難、如何的審判,我們不得而知,但面對浩瀚無際的天空,神開啟雲彩中的一道光,有大力天使驚人的顯現、有驚天動地的雷聲作響,我們在掌權神的面下,渺小的猶如螞蟻,世人不可一世的驕傲,以為人定勝天,利用各種聰明才智倡導人權、自由、我行我素,或用科學解釋各種大自然的反撲,掌權的神坐在他的寶座上看清一切,他卻依然愛我們憐憫我們,不斷藉著環境中的各種人、事、物給予我們提醒、寬容與悔改的機會。

  一句「不再有時日了」,這對我們基督徒來說,是非常大的警醒。天使告訴約翰,當第七位天使吹號時,神的奧祕就成全了,那代表著神將親自掌權一切,我們不用再隨自己的喜好選取君王,不用為政治反目,不用為宗教信仰辯解,此時,只有愛神的義人得到了永恆的獎賞,同時間,神也關閉了獎賞的窄門,他必不再寬容憐憫那些作奸犯科的罪人、心硬悖逆的糊塗人或三心兩意不忠誠的人,他們都將被拒絕在門外,面臨神的審判。願意順服追隨神的義人,如同諾亞建方舟,當大家不以為意,或取笑或揶揄,但諾亞仍遵從神的話語,努力建方舟,歷經百年等待,然而洪水卻在一夕之間淹沒一切所有。神的計畫不變,審判說來就來,唯有順服神,做好準備的人,最終必得到屬天永恆的賞賜。

  此章節最後說到約翰從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,口中甜如蜜,但肚子發苦了。有沒有想過一生與主同行是美妙的或是艱難困苦的?其實真的很難回答是美妙無比的,因為人的罪行,因此與神同行的路上,一定會有矛盾、軟弱、會有抱 怨、會想逃跑,但神不放棄每一隻失喪的羊,他憐憫人的軟弱,寬容一次又一次的過錯,他藉著先知傳達預言叫人悔改,也藉著兒子耶穌基督完成十字架上為世人贖罪的救恩,我們接受了主的救恩,不會一生就平舖直順通到天堂,反而靈裡要吃進主話、行出主樣,不斷從中生根建造自己與他人,這經歷有血汗有犧牲,但我們定睛不在一生或此生,卻是在永生,那是主給我們極大的盼望與信實的應許。

  親愛的主耶穌,謝謝你不斷給我們機會認錯悔改,謝謝你不放棄人心的悖逆與罪惡,即便末世的到來,你仍藉著使徒約翰向多民、多國、多方、多王再說預言,願我們一生忠心追隨你,都像約翰一樣努力勇敢宣揚你的福音、榮耀你的名,待審判到來時,心中必無畏無懼,且歡欣迎接屬天永恆的榮耀冠冕。   — Tracy Chou-