2019-10-7

使徒行傳28:1-31;詩篇44:1-26

這是使徒行傳的結束,但不是使徒宣教的結束。

接續27章,使徒保羅與船員們因颱風在米利大獲救的情形。聖靈充滿保羅,有神蹟奇事隨著他,當地土著甚至以為保羅是神明,那些船員、土著因著保羅也得著主的保守與恩典。
感謝主,屬神的人所到之處,都能成為身邊的人的祝福。
盼望我們每日經歷神同在的恩典也成為別人的祝福。

保羅到達羅馬了,這是神預先所訂的奇妙計畫,當世的人絕無法明白,身在神的帶領中,保羅明白神的旨意,堅持神託付他向外邦人傳福音的使命,雖然多次被逼迫、被打擊、遭遇災難,甚至要死,但他就是堅定信心,順服主的帶領,到達羅馬了。

當世的羅馬帝國統治歐亞各地,羅馬是帝國京城,保羅在這裡雖是以「囚徒」身分候審,但竟然有頗大的自由,不住牢房,而是自己租房子住。為此,享有極大的自由,每日接待各地來的人,在自己的住處向人們傳福音,與慕道的人講論神的真理與耶穌基督是唯一救恩。

雖然,不是凡聽到保羅講道的人都信從了耶穌基督,有信的,有不信的,正如上帝早先對先知以賽亞所說:「你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,便得醫治。」
主耶穌基督在傳天國的福音的時候,也對門徒說了同樣的話,原來,「這百姓」是指猶太人,神的旨意是救恩也要包括外邦人,保羅正是外邦人的使徒,雖然許多猶太人不願意信從,福音卻傳到外邦了。

感謝讚美主,保羅出生在羅馬帝國的領地,生來就具備羅馬公民身分,誰曾預先料到這樣的身分竟然保守了保羅的性命,並且使他能來到羅馬,把福音傳到歐洲,進而傳到世界各地。
是的,福音要傳到地極,這是主耶穌基督吩咐的大使命。
使徒行傳只記到這裡,第28章,使徒保羅在羅馬的頭二年。
使徒宣教的行跡,卻繼續在各地展開。就在第一世紀,使徒的行跡已經西達西班牙,東至印度了。
如今,我們正繼續承接這宣教/傳福音的棒子,也當努力把福音傳揚。

 

詩篇44:1-26

這是詩篇中 可拉後裔 所作11篇詩篇中的第一篇。

當摩西帶領百姓出埃及,在曠野中,可拉一黨挑戰摩西的領導權,神卻把地裂開一道口子,吞滅了可拉一黨250人,從此穩固了摩西的領導權。
而可拉的後裔也在利未人中盡心的事奉主。

這首詩的前段1-8節,是頌讚耶和華神對以民先祖的保守。
「因為他們不是靠自己的刀劍得地土,也不是靠自己的膀臂得勝,乃是靠你的右手、你的膀臂,和你臉上的亮光,因為你喜悅他們。」
「我們終日因神誇耀,還要永遠稱謝你的名。」

然而,筆鋒一轉,9-26節竟然是呼求神「睡醒」,呼求神「起來幫助我們!」
語中多有埋怨──
「但如今你丟棄了我們,使我們受辱,」
「你使我們當作快要被喫的羊,把我們分散在列邦中。」
「你賣了你的子民也不賺利,」
「你在野狗之處壓傷我們,用死蔭遮蔽我們。」
言語中充滿了「冤情」,好像是神棄絕了以民、虧待了以民。

但在17-20節說
我們卻沒有忘記你,也沒有違背你的約。
我們的心沒有退後;我們的腳也沒有偏離你的路。
倘若我們忘了神的名,或向別神舉手……
卻正是以民的真實情況──
以民實際上是忘記了神、違背了約、信心退後、偏行己路,甚至向別神舉手。
所羅門作王的後期,以色列王國分裂之後,種種、在在,都悖離了神,
因此,這一篇看似向神抱怨,看似神虧待以民,看似神已經「睡著」,實則是在警醒神的子民──基督徒,務要堅定信心,守住真理,隨同使徒的腳蹤,堅持跟隨主耶穌基督。         —- Solomon Liu

 

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