2019-10-28

申命記19:1-21;詩篇47:1-9

神藉摩西所頒的律法,看似嚴峻,卻是情理法兼顧。
本章論到「逃城」、「地界」、「見證」等,就是明證。

神帶領以民進入迦南地,雖是應許之地,卻是要努力奮勇征戰才能得著。
要得神所應許的福分,必須要付出努力的代價──尊崇神、敬畏神、親近神、遵行神的律例典章誡命。

在渡過約旦河之前,兩個半支派獲准得河東之地為產業,神吩咐他們,在各支派地業中要分別出二座城(共六座),稱為「逃城」,歸屬利未人,供作誤殺人的可以逃到那裡,受利未人、大祭司保護,生命得以存活。(進入迦南地後,總共建立48座逃城,書21:41。)因為是誤殺,罪不至死,但須對受害家庭有所交代,可以逃到逃城存活,但不得離開,形似終身軟禁。
但若故意殺人,為了逃罪,躲入逃城,則「本城的長老就要打發人去,從那裏帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。」

關於「作證控告」的律法,明訂「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證纔可定案。」
在申命記17:6, 7對於控告犯罪的人,也是這樣訂定:「要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。」

主耶穌基督也是這樣吩咐(太18:16),使徒在教會的治理上,也是如是吩咐(提前5:19);這是教會、基督徒的準則,若有控告,必須有聯名見證,斷不可憑一人之口定案。至於「黑函」,那是絕對不可以的。
法利賽人、公會、大祭司為了要定耶穌的罪,找了幾個人作假見證指控,從法律的形式看,符合律法,但那些人卻犯了更嚴重的罪──作假見證。
本章就對此有嚴峻律定:
「審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。」

至於地界,不可挪移!雖僅記錄了一節經文──
「在耶和華你神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」挪移鄰舍的地界就是侵占,法所不容。
更進一步的,在舊約律法中,「地不可永賣」,因為神應許給以色列民的的地,是神的恩賜,不可以永賣,改變了神的定旨。

末後,神說:「要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」
看似「報復」,實是「禁止擴大報復」。
人性險惡,你罵我一句,我回你一拳;你傷我一眼,我殺你人命;你殺我家一人,我滅你全家人命。
但神的旨意是,要公平,要禁止擴大報復。
而主耶穌基督的教訓,卻是更高一層,要我們愛仇敵。(太5:37~)

感謝主,讓我們認識到神的律法是情理法兼顧。

 

詩篇47:1-9

何等奇妙,在詩篇裡說:
「祂為我們選擇產業……v4,因為神是全地的王……v7;神作王治理萬國……v8;」
我們應當「要用誇勝的聲音向神呼喊!
我們要向神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌!」
哈利路亞!願頌讚榮耀權能都歸主聖名!         —- Solomon Liu

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