2021-6-5

耶利米書48:1-47

  先知耶利米在本章中接續上兩章預言耶和華對另一猶大國的鄰國──摩押的審判。

  說來摩押人和以色列民還是沾親帶故的,創世記19:30-38中記載了亞伯拉罕的侄子羅得家的一樁醜聞,結果是兩個女兒各自生下一子,一個叫摩押,一個叫亞捫,到了耶利米時代這兩支已經成為南國猶大的兩個鄰邦:摩押和亞捫。這章我們著重看對摩押的審判。

  摩押地處約旦河及死海的東面,不在猶大及以色列這邊的富庶的加沙走廊上,因此戰事相對稀少,48節說“摩押自幼年以來,常享安逸、也未曾被擄去”。然而在南國猶大約雅敬年間,約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,耶和華藉巴比倫王尼布甲尼撒之手,伙同摩押和亞捫等國的軍隊來攻擊約雅敬,毀滅猶大,“這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的”(王下24),猶大至此招滅頂之災,人民被擄。

  摩押是神手中的工具,以懲罰悖逆的以色列民。然而摩押也是招致猶大國毀滅的元兇之一,也必招耶和華的審判。本章中先知宣告了神對摩押的懲罰,“摩押毀滅了!他的孩童(或譯:家僮)發哀聲,使人聽見。你們要奔逃,自救性命,獨自居住,好像曠野的杜松”(4-5),“耶和華說:日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出來,倒空他的器皿,打碎他的罈子”(12),“摩押啊,你有禍了!屬基抹的民滅亡了!因你的眾子都被擄去,你的眾女也被擄去”(46)。

  神也是施憐憫的神,摩押的罪過不至於被滅絕凈盡,本章最後先知說:“耶和華說:到末後,我還要使被擄的摩押人歸回“(47)。現今的摩押地已是現今約旦的一部分,當地應該有摩押人後裔與別的民族混居,繁衍至今。

  我們教會弟兄姊妹去年聖地遊,後半段有到約旦一遊,看到約旦首都安曼很現代繁榮,那是當年亞捫所在地區;也到了約旦中部的馬達巴城Madaba,是當年摩押之地,在古老的拜占庭教堂見到了現存最早的馬賽克聖城及周邊地圖,見證基督教在摩押後人中傳播的歷史;離馬達巴不遠,我們登上摩押平原上的尼波山,正是當年摩西帶領以色列民出埃及在曠野遊蕩四十年的最後一段路程,在尼波山上,如同摩西那樣,我們在煙雨中眺望約旦河西岸的流奶與蜜之迦南美地,感慨萬千。

  遊覽古跡,回顧歷史,再讀聖經,這章滿是教訓人的文字不再索然無味,先知的預言被歷史一一印證,神的公義和憐憫在摩押兩千多年綿延而鮮活的歷史中顯明,讓我們不得不由此更生敬畏,神是又真又活的神!阿們!   — Yong Shao

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